科威特阿拉伯人 Kuwaiti Arabs        托馬斯（Thomas）和阿庫（Aku）談起發生在九零年代的伊拉克入侵科威 特事蹟，事隔多年，阿庫回想起那時的經歷，依然一陣寒慄：「伊拉克人 在煉油廠縱火，當時我覺得看到的是——地獄之火！」 托馬斯說：「那段期間我還在大學主修石油工程，準備畢業後就來科威 特工作。」 阿庫問：「為什麼你要來科威特？你是要來賺錢的嗎？」 托馬斯回答說：「不是。我來科威特是希望幫助像你這樣的人，不會在地獄 之火中受難。」 阿庫眼睛一亮，但很快便恢復冷靜地說：「我崇拜真主，信奉穆罕默德的 教義！」 托馬斯問：「真主能保證你進入天堂嗎？」 阿庫想了想，老實地說：「不能。我總是擔心自己做不夠多善事。」 托馬斯說：「讓我向你介紹耶穌基督，他能夠保證我進入天堂。」 幾乎所有科威特阿拉伯人是穆斯林，他們不容易相信耶穌基督，但卻願意和 基督徒深入交往。 天父，感謝您透過在科威特工作的外國基督徒勞工，將您的福音與科威 特的拉伯人分享，讓他們有機會聽到你救贖世人的計劃。祈禱基督徒在這 裡為您做美好的見證，讓他們產生屬靈飢渴，願意開啟心扉，接受耶穌基 督。能奉主的名求，阿們。        所以我們應當離開基督道理的初階，努力進到成熟的地步，不必再立根 基，就如那懊悔死的行為，信靠神。來六1 死的行為—這片語的字面其實是「死的工作」。很多時候人宣稱「死的工 作」就是指律法，然後便草率地結論律法已經是無用了，這是因為輸入了一個 「律法和恩典對立」的思想進來，於是把「死的工作」讀成「試圖用行為賺取」 救恩。 每個猶太人都知道律法不會帶來死亡，而是帶來生命！恩典是我們與神關係 的基礎，但舊約的教導告訴人，接受了神的恩典之後應該如何生活。 經文叮囑我們，不要反復回到起初的悔改步驟，就如各樣洗禮、按手之 禮、死人復活，以及永遠審判等。而要在悔改後開始效法神的兒子。 只出現在希伯來書的「死的工作」到底是什麼呢？國際釋經應用系列之《希 伯來書》的作者艾林沃思（Paul Ellingworth）指出應該是「導致死亡的工 作」。 這裏不是把律法和恩典對比，乃是把引致死亡和引致生命的行為對比，正如摩西 向百姓陳明生死（申卅19）！ 選擇生命是神的呼召。因為我們已經歷了恩典，讓我們可以繼續前進，放棄 那些不活出基督，導致死亡的行為。不要再活在那偏行己路、罪疚、受譴責的生 活中。