印度耆那教徒Jain        你是否希望戰勝自己的肉體欲望？如果是的，那麼你並不孤單，因為無數的印度耆那教徒也是這樣希望的。耆那教徒信奉摩詞毗羅（Nataputta Vardhamana）所創立的教義，稱他為耆那（Jina），意思是「生命痛苦的征服者」主前五至六世紀，印度由於反抗種姓制度給人民的痛苦，宗教方面最大的發展是耆那教和佛教的出現，二者均是對婆羅門太重視種姓制度而生的改革運動。摩詞毗羅生活在主前五百年的印度，是恆河流域一小王國的王子，三十歲出家苦修。由於摩詞毗羅相信所有物體都有生命，因此非暴力是他的主要目標，根據傳聞，為了避免殺生，他是活活餓死的。他的信徒們雖然不像他這樣極端，但仍然有許多人頭帶面罩，以防止從嘴裏或鼻子裏吸進昆蟲和微生物，使它們死亡。       耆那教有一個斯維坦巴拉（Swetambara）教派，他們的生活方式稍微寬鬆一些，不過由於他們相信轉世，他們希望通過自我否定來積累將來轉世的功德，並希望通過靈魂淨化，最終進入完美的精神世界。       耆那教徒提倡教育和醫療保健，卻避免從事農業生產，因為他們害怕自己的勞動很可能會傷害到田地裏的各種生物，因此他們絕大多數是商人、銀行職員、貿易商或者政府官員。耆那教徒多集中於印度西部。 讓我們禱告，求上帝的靈引導耆那教徒進入真理，開他們的心瞭解基督教，瞭解耶穌基督是這個世界上唯一戰勝了自己和死亡的人。        耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服侍耶穌。(太8:14,15)       百夫長所代表的乃是非猶太人的世界，「從東從西將有許多人來」。至於彼得的岳母，則屬另一種性質。彼得不過是當時法利賽人圈子以外的一個平凡人物，是加利利土生土長的漁夫，他的岳母在當時的社會不過是在家中做家務的人，事實上，與百夫長的僕人同是一個微不足道的人物。然而這些小人物卻都承受耶穌的恩惠。 主啊! 你的愛奇妙得令我難以測度。我要以驚奇的心永久處於感恩之中。 耶穌，是那位全能和改變人生命的主。