印度 婆羅門Brahmin        這個男孩今天將成為成年男人！婆羅門大師給他一根「聖線」，作為成年開始的象徵。大師隨後向男孩低聲吟唱了一首梵語頌歌，表達祝福。男孩的父親第一次給兒子穿上成年男人的衣服。按照印度教的傳統，這個男孩今天獲得了 「再生」。 這種儀式是否發生在印度？不一定。可能在印度，也可能在世界各地。這三個人都是婆羅門，也就是掌握印度教神聖教義的高級種姓。 一般認為，婆羅門位於印度教社會金字塔的最頂部。他們的高貴地位有助於我們理解《普世宣教手冊》中的一句話：「婆羅門非常蔑視基督教，因為基督教幫助印度最低賤的種姓－－達利特人（Dalit）。」 為什麼婆羅門對基督教不感興趣呢？我們告訴他們，歸主可以重生，而他們認為自己已經 「再生」 了。我們尊重所有階層、所有種姓的信徒，而他們卻拒絕與 「賤民」 在一起。上帝讓他的信徒們獲得永恒的生命，而他們卻認為自己已經站在涅槃（Nirvana，天堂）的邊緣，他們相信經過多次轉世，一定能夠進入涅槃的完美狀態。對婆羅門來說，如果接受基督，他們將失去進入涅槃的機會。 祈禱上帝派遣有婆羅門背境的基督徒，將福音帶給世界各地的婆羅門。祈禱聖靈讓婆羅門謙卑，願意接受祂的指引。        權柄(一) 「願榮耀、威嚴、能力、權柄、因我們的主耶穌基督、歸與他、從萬古以前、並現今、直到永永遠遠。阿們。」〈猶25〉 權柄是什麼？它和權勢不同，我可以利用權勢強迫你做事，但這並不表示我有權柄叫你那樣做。權柄其實是關乎一種關係，權柄只能用在接納那關係的人身上，那關係會要求或邀請他們順服。權柄是雙向道。 神有權柄管理萬物，為什麼？第一個理由是神創造了宇宙萬物，所以憑著造物主的身份，祂有權利在祂造的萬物之上行使權柄，祂也能在所造之物之上行使權力。可是現在祂是本著權柄行事，不是本著權力。祂本可使用祂的權力輕而易舉地毀滅整個世界，肅清罪和罪人〈祂已做過一次〉，祂有權力這麼做。可是注意到聖經信息是何等不同，神不把自己的意願強加在受造之物上面，而是使用祂的權柄，邀請人甘願順服祂的要求。 主耶穌做得更徹底，祂刻意放下自己的能力和管理權，志願彰顯出父神的權柄。主耶穌接受神有統治的權柄，並且按照神統治的權柄行事，不靠自己的意願讓事情發生，完全照著父神的指示和標準做事。主耶穌表現出祂是奉著某位的權柄和做祂的代理人而已。