衣索比亞的貝塔以色列 (Beta Israel) Beta Israel of Ethiopia        在衣索比亞的城市——貢達爾（Gondar），一位以色列猶太遊客本傑明 （Benjamin）向當地男孩詢問：「請問貝塔以色列在哪裡？」 男孩指著那幢被金屬板覆蓋的古老建築物說：「就在那裏……」接著又說： 「所有外來者都是在那裏聚會的。」 本傑明走進這座稱為「貝塔以色列亅(以色列之家)的猶太會堂，裏面有少數 正在做禮拜的人，一位拉比正以吉茲語（Geez）朗讀《摩西五經》。 此時，一個面容慈祥的人高興地走近本傑明向他問好。原來他的家人和朋友 早已移民到以色列，本傑明這次來是要把他家人和朋友的近況帶給他。 歷史上曾經有幾千名衣索比亞猶太牧人和工匠住在貢達爾風景如畫的綠色山 丘中，他們保持著傳統的猶太教信仰。這些猶太人自稱是以色列「消失的部落」 之一但（Dan）的後裔。自1984年，以色列先後接收了78,000多名衣索比亞猶太 難民，目前在衣索比亞只剩下約兩千五百猶太人，主要住在貢達爾。他們生活貧 困和備受到歧視。 大部分猶太人希望能前往以色列，但以色列政府限制了接收移民的數量。 彌賽亞猶太信徒（Messianic Jewish）一直與衣索比亞和以色列的猶太人保持 接觸，不過很遺憾只有少數衣索比亞猶太人相信耶穌。 親愛的天父， 祈禱有更多猶太人聽到以賽亞書53章中關於彌賽亞的預言，願意相信並接 受主耶穌就是神所應許的彌賽亞。父啊，猶太人被宗教和傳統捆綁，看不 見救恩，如同瞎子，求父憐憫他們，使無論在以色列、在衣索比亞的猶太 人，都能經歷十字架的大能，明白耶穌才是唯一的道路、真理和生命。 懇求父讓已進入真理的彌賽亞猶太信徒，能領受向同胞傳福音的使命，將 福音傳給同文化的同胞。 奉主的名求，阿們。        浸入死亡（一） 難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？ 羅馬書6:3 死--有人曾經問喬治穆勒事奉神的秘訣何在？穆勒回答：「那一天，我已向 喬治穆勒的意見、偏好、品味和意願死去，又向世界、贊許或非議死去。那麼當 然要用某種另外的方式來事奉神，榮耀神就成了我生命的目標。」 基督徒看穆勒為禱告生活的奇異模範。我們引述他生活中神蹟的例證，甚至 幾乎要妒嫉神這般使用他。但當我們聽到這些話，就不是那麼興奮。 「死亡」是事物的結束，至少世上多數人持這樣的看法。意思是說我所擁 有的一切夢想、計劃、想要佔為己有的人事物都過去了，不見了，全部都進入 墳墓了。這就是保羅要求我們去理解的。 做彌賽亞的僕人沒有個人的意願！他/她向個人的計劃死去。因此，浸禮不是 重生，而是一場葬禮。我在水底死去，如同我已然沈溺，死在水中。 當我從那死亡的洗禮池上來，我就再次活過來，因為聖靈讓我重生。如今我 只回應我的主人的呼召；如今神不費吹灰之力就可以使用我了。（待續）