緬甸人        許多人在想到東南亞時，往往會想到湄公河。事實上，在湄公河的西邊，還有一條河流，叫作伊洛瓦底江，流經由封閉軍人統治的緬甸。緬甸是信奉佛教的緬甸人以及其他多個族群的家園。對緬甸人來說，佛教廟宇、神龕和寺院是非常重要的，幾乎所有緬甸男人都要出家去寺院一段時間。 當我們看到gnat（蚊子）這個詞時，我們會想到那些討厭的飛蟲。但緬甸人看到這個詞時，他們會想到一些邪惡的神靈。根據約書亞計劃（Joshua Project）的介紹，緬甸農民花費許多錢來敬奉蚊子，而不是用這些錢上學、看病、買衣服。在緬甸佛教教義中，萬物有靈教的成分多於佛教的成分。緬甸佛教要求每個人用自己的行為拯救自己，而不是依賴神。 與緬甸的其他族群（克倫人、克欽人、馬拉人等）不同，緬甸族中間只有很少的基督徒。緬甸目前的軍人政府將外國宣教士驅逐出境，並且禁止教堂興建計劃。基督徒通常在壓力之下，被迫接受佛教。 ●祈禱緬甸政府停止壓迫自己的人民， ●祈禱緬甸重新對外開放。 ●祈禱緬甸其他的已首先歸主族群，帶領緬甸族佛教徒來到神的天國。 ●求神保護緬甸部落中的基督徒，在當地社區要他們接受佛教的壓力中站立得穩。        婚誓─倚靠 Batach (一) 耶和華阿、認識你名的人要倚靠你．因你沒有離棄尋求你的人。 〈詩9:10〉 「我發誓會疼愛、尊重、和順服…直到死亡把我們分離。」認得這些話嗎？如果你上網去查「傳統的」婚誓，當然會找到與此稍有差異的版本。現在他們是說：「疼愛、尊重、安慰、與保護」，順服已不再是要求的項目。然而當我們查考詩篇二十二篇時，就會曉得即使是傳統的婚誓，也明顯地忽略了一個東西；在象徵我們與神有親祕關係的婚姻裏，卻沒提到神最感興趣的部份，就是信任。Batach是與聖靈合一的最主要性質，是在神與人的關係，和丈夫與妻子的關係〈參：箴31:11〉上，都出現的一個希伯來動詞。沒有信任〈倚靠〉，其他的有什麼用呢？愛〈可是不信任〉，尊重〈可是帶著疑心〉，安慰〈沒有安全感〉，保護〈不可靠〉？不！沒有信任，就沒有婚姻。那麼我們為什麼漏了它呢？ 說到神時，沒有信任，就沒有關係。這看起來太嚴格了嗎？太呆板了嗎？或許我們該修改一下，或許最要緊的是正確的道德態度，主耶穌惟一感興趣的，或許是確保我們罪得赦免，可以上到去天堂吧？ 可是我不以為然！信任是聖潔的另一面，如果神是聖潔的，那我就有義務信任祂。如果我不信任祂，就在指責祂的聖潔，我暗示神對祂擁有絕對完全的道德說了謊，因而我無法信賴祂。