佤族 Wa        緬甸在1948年從英政府獨立後，緬族主義抬頭，那些位處偏遠山區的族群，例如佤族，自然與中央疏遠，生活上仍處於封步，原始農業，甚至獵頭習俗仍沒有改變。佤族於1969年，進行了武裝改革，把各支派統一，開始與緬甸中央政府的衝突，直到1989年才和政府和解。一直以來，佤族的經濟主要是以種植鴀片和海洛英貿易為主，在泰北金三角毒品大王坤沙死後，佤邦更為金三角的毒品中心，直到今天仍是備受關注的問題。 在當地語言中，「佤人」字的含義是「登山者」，但這個酷愛獨立的族群應當被稱作「竹人」。在日常生活的幾乎所有方面，佤人都使用竹子，包括吃飯的食具，睡覺的寢具，打獵的工具等等。七十萬佤人居住在緬甸東北部與雲南西南山區接壤的自治區中，也就是所謂的佤邦。此外，還有四十二萬佤人居住在緬甸與泰國交界處和中國。 佤人居住在兩層房舍中，其中上層用來供家人居住，下層用來飼養豬和雞。每家有兩個灶台，一個用來做飯，一個用來為神靈製作祭品。佤人信奉萬物有靈教，其核心是「取悅神靈」，也就是讓神靈感到高興。佤人經常舉行各種宗教儀式，希望獲得神靈的保佑。由於將大量時間與金錢花費在迷信儀式上，因而他們非常貧窮。佤人中間有許多佛教徒，基督徒很少。感謝主，過去一直有華人信徒在佤族中，透過教學來幫助佤族社區發展，求主保守這些工作，有好的收成。 ●祈禱更多的基督徒願意，前往佤人中間成為教師，為佤人屬靈需要而祈禱，以便將佤人從黑暗勢力的束縛中解救出來。        婚誓─倚靠 Batach (二) 耶和華阿、認識你名的人要倚靠你．因你沒有離棄尋求你的人。 〈詩9:10〉 看到這關聯嗎？這是無法逃避的。要麼我信任神，因為我知道祂是一位怎樣的神，否則我與祂的關係，只會令人感到羞愧。即使我發誓愛祂、尊重祂、和順服祂，也無補於事。如果你不相信此事，去問你的配偶吧！若沒有信任，就沒有夫妻關係，只是同居而已。神對同居沒興趣，祂不要同居，祂要結婚。 大衛和任何一個犯姦淫罪的人一樣，曉得信任的必要。他告訴我們能夠信任神〈注意此處是意志的主動決定〉的原因，純粹是因我們認識神的聖名。這節經節充滿了有關婚姻的術語，信任、認識、丟棄，都是屬於婚約的字眼。認識〈yada〉甚至包括婚姻中性關係的部份，我們相信神，是因我們認識祂的聖名。可是這能表示什麼？是我能寫出神的聖名嗎？當然不是！認識神的聖名這慣用語，是表示認識祂的最主要性格。你曉得為什麼許多希伯來名字的意思，都反映出那人是怎樣的人嗎？因為名字是對那人秉性的縮寫代號。認識神的聖名〈請注意不是指神〉，是曉得祂最主要的性格。惟有當我曉得祂是怎樣的神之後，才能信靠祂。 我怎麼認識祂是怎樣的神啊？答案極簡單，去尋求！那麼我問你，你與萬軍之耶和華結婚了嗎？還是當你說那誓言時。忘了信任這字？