桑給巴爾Zanzibar        在西方世界，人們用政府法律取代宗教律法，來規範各種社會行為。但在桑給巴爾，情況正好相反。桑給巴爾是東非國家坦桑尼亞的一個群島，位於印度洋上。根據伊斯蘭神話的記載，先知哈達拉（Hadhara）很早以前曾經訪問過其中一個很小的島嶼。哈達拉要求當地漁民為他提供一張祈禱用的跪墊，但漁民們沒有，哈達拉注意到這個島嶼面向聖地麥加（Mecca），於是他把這個島嶼命名為米薩利（misali），意思是 「跪墊」。哈達拉離開後，漁民們將這個已經有名字的島嶼改名為米薩利島。       米薩利島周圍到處都是珊瑚礁，那裡是各種魚類和烏龜的天堂。現在的米薩利島上沒有居民，但當地漁民經常劃著獨木舟，用炸藥在這個島嶼附近捕魚（實際上是炸魚）。這是一種破壞性的捕魚方法，已經被當地政府所禁止，但當地漁民不顧禁令，冒著可能被嚴厲處罰的風險，繼續以這種方法捕魚。       阿裡‧塔尼（Ali Thani）是一個非政府組織CARE的領導人，最近幾個月來，他找到了一種能夠讓當地漁民服從政府禁令的方法。他引用《古蘭經》上的有關經文，勸說穆斯林領袖和當地漁民，採用有利於生態環境的傳統捕魚方法。一個漁民說：「我們可以不遵守政府的禁令，但我們必須遵守真主的律法。」 求主讓桑給巴爾的基督徒有傳福音的負擔，將當地漁民帶到耶穌基督的身邊。        所以，耶穌又對他們說 ﹕「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」 (約10:7) 耶穌說 ﹕「我就是羊的門。」 這句話要從以色列人對牧羊人的觀念去理解。牧羊人在牧放羊群後通常會把羊群關在羊圈裡。羊圈是一個沒有上蓋，只用石頭圍著的一個地方。羊圈只有一個門口，牧羊人負責把守這個門口，以保護羊群，和防盜賊和野獸的入侵。另一方面，牧羊人和羊群的關係十分密切，羊認得牧人的聲音，只會向他的聲音回應；羊不跟陌生人，因不認得他的聲音。耶穌以自己是羊的門作為比喻，表示祂是看守我們生命的，是我們的保護，以防止盜賊的入侵和仇敵的攻擊，祂甚至為拯救我們而犧牲自己。耶穌說 ﹕「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」 (約10:11) 祂是我們得著救恩惟一之門。因主耶穌又說 ﹕「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」 藉著耶穌，我們不但得著救恩，我們生命所需的也得著祂充足的供應，叫我們或出或入，也得著祂的餵養。 你知道你生命的門在那裡嗎﹖若果不知道，就更要趕快把自己交託給主，求主成為你生命的門。