西麻山苗族人 Western Mashan Miao        這個農民用兩只手將嘴圍攏起來，好像一個杯子，然後以西麻山苗族人獨特的發聲方式，發出「哦咦哦」的聲音，讓樹木和山谷將這聲音反射到他的村莊中。這個族群沒有電話，但他們有一種令人難以置信的技能，那就是讓聲音從一座山上傳下來，再從另一座山下傳上去，抵達幾英里之外的鄰近村莊。 這個勤勞，熱愛音樂，善於創作歌曲和舞蹈的族群，就是亞洲地區最貧窮、最不發達的族群之一，西麻山苗族人。他們面臨許多日益嚴重的問題，就如疾病，清潔水的問題，因為四分之三村莊的飲用水被工廠、動物或人類的糞便所污染。還有落後的教育，西麻山苗族人有自己的語言，但沒有文字，因此文盲率很高。 三萬五千名西麻山苗族人還不知道耶穌基督的恩典。美國長老會宣教士威廉•克利夫頓•多德（William Clifton Dodd），在1910年代曾經訪問過西麻山苗族人所在的地區，他將當地稱作是「可以感受到的黑暗之地」。西麻山苗族人有一套複雜的宗教，為了渴望獲得豐收，養育足夠多的孩子作為勞動力，其核心是取悅各種神靈，這些全是把他們領到遠離愛他們的父，對他們充滿敵意的邪靈，結果，這種宗教吞噬了這個族群的屬靈生命，引致滅亡，徒勞無盡。 垂聽世人呼求的主，如果西麻山苖族人的特殊傳遞信息的聲音，可傳幾個山頭，那麼，他們的特殊呼喚，神豈有聽不到呢。主啊，你的心早已聽到西麻山苖族人的呼喊，你早已聽到，請下來拯救他們，脫離勞役和殺害這為奴之地，因為你就已憐憫他們，要親自牧養他們。父啊，請除去在他們土地上，因貪婪、自私而引發的水源污染，醫治他們的地。願主的話語充滿每一個西麻山苖族人的耳中，成為醫治的良藥。願聖靈將基督的愛厚厚澆灌在其中，叫他們從此得喜樂、安慰。聽到恩言，罪得赦免，不再受邪靈的攻擊，經歷真的有永生神臨到活人之地。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        要做和想做--所願意的 thelo (二) 你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。〈約15:7〉 約伯明白它的意義：「你的旨意不能攔阻」，當我祈求thelo時，我在祈求一個由神啟動而且有神支持的實際。因此我必須對我做的要求份外謹慎，因為我在求神做我相信是對整個宇宙最好的事，這不是件小事，千萬不要弄錯了。 「神啊！求祢醫治我弟弟拉撒路。神啊！求祢讓他康復，不要讓他死。」你認為馬利亞和馬大這樣迫切地禱告嗎？難道我們不會有同樣的反應嗎？她們以為是按照神的旨意求，可是她們錯了。如果當時醫治拉撒路，就會危害到神在四天後要彰顯的復活大能。她們禱告了，可是是從自己的觀點求，不是從祂的觀點。 我們是這麼禱告的嗎？「主啊！請做這事，難道祢沒看到這對大家都好嗎？主啊！請看顧這事。」也許我們需要另一種禱告。「主啊！請就此事顯示祢的目的，好讓我們正確地禱告，與祢的旨意和諧一致。讓我們的意願反映祢的旨意，阿門！」對了，除非我們先知道祂的旨意，否則為我們所願的禱告，有何意義？