巴格迪人 Bagdi        坦維爾（Tanvir）是一個精明，信奉印度教的孟加拉人，他正在與一個巴格迪漁民阿米特（Amit）討價還價。坦維爾希望以每條50盧比（約1.5美元）的價格購買阿米特的希爾薩魚，這種魚是孟加拉人的最愛。阿米特回答說：「好吧，成交啦。主神希瓦將好運賜給我，讓我捕到這些魚。」不久之後，坦維爾告訴他的一個朋友：「如果你去碼頭，你可以從巴格迪漁民那裡買你想要的魚。巴格迪人並不知道，由於禽流感，政府已經禁止出售雞肉，因此魚肉的價格非常高。你信不信，我可以將50盧比買來的魚，再以250盧比的高價賣出去？」 巴格迪人有三百萬，大部分居住在印度的西孟加拉邦。巴格迪人劃分成14個小族群，每個小族群還可以進一步劃分。大部分巴格迪人以捕魚或編織漁網為生，少數人是農民或石匠。過去，很少有巴格迪人接受過兩年以上的教育。今天，一些巴格迪人開始進入經濟和政治領域。印度教是巴格迪人日常生活的中心，印度教滲透到出生、婚禮、葬禮等幾乎所有社會活動中。目前在巴格迪人中間還沒有已知的基督徒。 ●求神讓所有巴格迪村民都知道，耶和華才是他們的創造者。 ● 祈禱巴格迪人從耶穌基督那裡獲得拯救。        注入模式─體貼〈思想〉(二) 「體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．」〈羅8:6〉 如果Phronema是對「人的自然傾向」的縮寫，我們立即就能理解，保羅為什麼說這種思想會導致死亡。他並不是說我的罪惡思想會導致死亡，而是說死亡是一個屬血氣的性格自然產生的結局，屬血氣就是把自己看得比別人重。保羅覺悟到，是由思想、意志和情感表現出來的性格，決定我人生的結局。如果我服事名為「我、我、我的」的神，我必然會榮耀自己，至終會被排除在造物主的統治之外。魯易師曾經說過，凡是只為自己著想的人，一定會得到他們要的東西──地獄，因為地獄是完全自私的延伸而已。 現在請稍停一下！你注意到同一個字也用在這節的第二部份嗎？Phronema可朝兩個方向走，它本身並不壞。從思想、意志和情感表現出來的性格，也可描寫一個以感恩的心順服父神的人的生活。性格是可以塑造的，只要我活著，性格就可以用抉擇、思想和感覺來塑造。問題不在於Phronema的品質，而在於模子的形狀。 如果每個思想，每個決定和每個感覺形成塑造性格的模子，那麼有哪一項小到可以忽視呢？如果模子如此重要，我們能忽略用來形成模子的東西嗎？我們能把思想從意志和感情分開嗎？Phronema告訴我們，隨從聖靈而行的生活，關係到我的思想，我的決定和我的感覺。當神得著我時，「我」的全部都必須改變。