鮑德人 Pod 新娘阿甯迪塔(Anindita)將一點檀香膏輕輕塗抹在新郎奇曼(Chiman)的額頭,這表示兩人的婚禮即將結束。奇曼則將一點鮮紅色顔料塗抹在阿寧迪塔前額的正中間。經過六年的等待,阿寧迪塔終於成為奇曼的妻子。兩人的父母籌劃了這次婚禮,雙方來自鮑德族群的兩個不同氏族。阿寧迪塔今後每天都要在前額上塗抹紅點,以便給她的丈夫帶來好運氣。阿寧迪塔驕傲地相信,她將得到印度教女神薩提(Sati)的祝福,這位女神同時也會祝福奇曼。阿甯迪塔的父親給她留下一小塊土地,作為她的嫁妝,這也讓她感到非常驕傲。 印度的西孟加拉邦是三百萬信奉印度教的鮑德人的家鄉,其實,鮑德人更喜歡人們叫他們龐德拉人(Poundra),這個名字的意思是「蓮花」。鮑德人被劃分成不同的氏族,大部分人以務農為生,在小片土地上耕種。鮑德人屬於達利人。一部分鮑德人擁有自己的土地,沒有土地的鮑德人通常從事其他職業,包括漁民、木工和竹具編織者。教育對鮑德人非常重要,他們辛勤工作的目的,就是為了讓孩子們能夠上學。
●達利基督徒向鮑德人做見證。把鮑德人的識字率提高, ●這個族群能收到更多的福音文宣品。 ● 鮑德人早日知道上帝的救恩。 罪的本質─惟獨你(二) 「我向你犯罪、惟獨得罪了你、」〈詩51:4〉 《心意更新 Ordering Your Private World》一書的作者麥哥登,曾經說過,當我們越親近神,就會發現我們心裏還存有對神更深的抵擋。起先我們以為這些只是不順服的問題,可是繼續發覺下去時,會發現在我們內心深處一直極度想靠自己,有一處地方要把神趕出我們的生活,要照自己的意思活。即使是尋求神心意的人,心中仍存有頑強的悖逆,是一個內在的敵人,不要神來掌管他。與這個頑強的邪惡面對面相見,是可怕透頂的經歷。我在耶和華神面前被摘掉面具,我最高尚的努力也不過是污穢的衣服而已,我內心的中心仍然有個黝黑的走道。一千年之後,保羅回應大衛的哭喊說:「誰能救我脫離這取死的身體呢?」 我們怕和這個敵人面對面相遇,我們看到自己能夠,甚至準備好了,要追求自我掌控,管他有什麼後果,我們只要得到我們想要的。這個當面對質讓我在惟一能拯救我的神面前崩潰,我裏面沒有任何力量能征服這樣的敵人,我的罪赤裸裸地敞露在我的主面前,它掙扎著要出風頭,要掌控。大衛曉得它的威力,我若想瞭解神的憐憫有多浩大和恩典有多奇妙,也必須曉得那威力。 可是這是令人心悸的。神啊!幫助我!