吉爾巴的柏柏爾人 Jerba Berbers of Tunisia        「信我的人就如經上所說，從他腹中要流 出活水的江河來。」（約7:38） 住在吉爾巴島上的柏柏爾人需要屬靈的活水， 也需要日常飲用的淡水。這小島沒有淡水資源，只 能收集雨水應付生活需要。也因為缺水之故，無法 種植農作物。家中的男人為了生存，大部分時間需 在外工作，然後把錢和需用品寄給島上家人。 吉爾巴人與其他人的生活完全不同。他們因為居住地特殊的地理位置，在歷 史上遭遇無數次入侵，所以他們習慣了分散居住，而不集中住在一個地方，如此 征服者便很難控制他們。在長期缺少社區傳統之下，吉爾巴人變得孤僻，與主流 社會隔絕，加上島上經濟衰退，讓他們的生活陷入困境中。 幾乎所有吉爾巴人都是穆斯林，嚴格信奉伊斯蘭教，這族群目前沒有已知的 基督徒。 天父，祈禱今天的教會願意忠心地為吉爾巴人代禱，軟化這個族群的心， 並願意接近他們。求神您也透過異象或異夢，讓吉爾巴人能知道您的存 在。求神您在屬靈上和經濟上祝福吉爾巴人，減輕吉爾巴家庭的負擔。奉 主的名求，阿們。        他在耶和華的殿內建造祭壇，而耶和華曾指著這殿說，我要立我的名在 耶路撒冷。（王下廿一4） 立—耶穌和尼哥底母談話的時候說：「摩西怎樣在曠野舉蛇，人子也要如此 被舉起來。」這個講法似乎是一個米德拉什（midrash），即猶太拉比寫的聖經注 釋，其中一個方法就是用一個故事來解釋另外一個事件的意義。 希伯來動詞「舉起來」是rum，比如摩西在以色列人爭戰的時候「舉手」。但 摩西在曠野舉蛇的故事卻不是用這個字，而是用sym。 動詞sym在列王記下用來描述設立神的名，也在列王歷史中表達設立元帥或軍 事長官；在創世記廿一章18節，sym應許一個新的關係；出埃及記九章5節描寫神 設定時間等等。舊約神學辭典指出，sym常常和耶和華的作為有聯繫。 米德拉什把曠野事件和耶穌被高舉得榮耀聯繫起來，而sym的寓意解釋則指向 十字架和神的主權，這兩樣說明了神的能力和權炳。我們如果仔細讀經文就不會 得出「十字架是替罪的地方」的結論，因為從耶穌對尼哥底母的談話來看，十字 架是能力、權柄的地方。人一定會問，勝過甚麼能力和權柄呢？當然是——勝過 死亡！ 讚美主。死亡已經被戰勝了，十字架就是記號。死亡不能拘禁基督，從此也 不能拘禁跟隨他的人。