塞爾維亞的黎巴嫩人        「在這個無神的世界裡，你將繼續遇 到各種困難。但我們應當振作起來！ 我已經征服了世界。」（約16:33）宣教士對 塔拉爾（Talal）及其妻子阿查爾（Aachal） 說：「這是耶穌的話。」 塔拉爾夫婦是居住在塞爾維亞的19,000 名黎巴嫩人的其中兩人。阿查爾說：「這些 話讓人感到安慰。」塔拉爾夫婦長期失業、家無分文，兩人束手無策，不知道 該做什麼。 在這個世界上，沒有哪個地方和族群能夠免除疾病、自然災害和各種困難， 塞爾維亞的黎巴嫩移民也不例外。在這族群中只有2%基督徒，其餘全是穆斯 林。生活中的困難與變化往往能夠開啟一扇大門，讓人們迎接耶穌基督的福音。 天父，懇求您以適當的方式供應他們的需求，更將他們帶到耶穌的身邊。 祈禱黎巴嫩人遇到的危機時能夠認識並經歷神的仁慈，他們所遇到的困 難，能夠軟化他們的心，接受神的救恩。父啊，請求您讓黎巴嫩人睜開雙 眼，看到耶穌是他們心靈的愛護者，是他們的庇護所，是他們的堡壘。祈 禱這些阿拉伯人能遇到充滿愛心與關懷的基督徒，與他們分享福音。奉主 的名求，阿們。        神已經工作（一） 願你的國度降臨，馬太福音6:10 降臨——我們知道神的國度不是一個有形的地方。希臘用詞basileia是關乎 統治和管理，不是王宮或庭院。當神的僕人和公民按神的管治過生活時，神的國 度就在那裏彰顯。 這裏用的動詞是eltheto，為命令式（一道命令）不定過去時態（意思就是一 個fait accompli，有些事情在過去已經一次而永遠地發生了。）這是相當不尋常 的事，當我們按這些字禱告，或許沒有想到是命令一些「已經發生」的事；我們 想的只是求神完成「祂未來的計劃」。 新約對即將臨到的國度這概念相當普遍，但舊約卻幾乎沒提到。在希伯來經 書內沒有與「願你的國降臨」相呼應的句子。當國度（basileia）的概念在新約隨 處可見時，「將臨」的國度只能在這模範的禱詞中找著。而「將臨的國度」也沒 在其他三本符類福音書中出現。這應該告訴我們耶穌在說一些非常不尋常的事。 祂那有關禱告的訓示融入了獨一無二的概念。祂說的是什麼意思呢？（待續）