中國的薩滿教        通俗小說、對中國民間信仰影響頗大的 「封神榜」，是本併合了儒、釋道三種思想的神怪小說，可以說是中國的一本 「諸神誕生記」。其實，封神榜之前，中國民間的原始宗教是一種氏族部落宗教，而其特點在 「通靈」 或 「巫術」，到後期就被稱為 「薩滿教」。主要是因為滿族採取波斯語稱「巫師」 為 「薩滿」，意指 「激動，不安，狂妄之人」 這都是表明了通靈者被靈附體時的情況。 薩滿教在中國仍然風行，它與靈異信仰息息相關，曾廣泛流行於西伯利亞、中國東北、內蒙古地區。信薩滿者，雖無共同的經典、神名和統一組織，但彼此間都有基本的相同點；它相信萬物有靈，靈魂不滅。整個自然界是個有生命的實體，分為上、中、下三界。上為天界，神靈所居，主福；中為人界；下為魔界，是鬼魔和死人靈魂居所，主布禍。三界和諧時，整個宇宙就正常運行，當相敵對的靈界力量，發生不平衡的情況時，就會引起疾病和災殃。因此，就必須保持人、靈界和周圍環境之間的平衡。從這點自然產生的一個推論就是，任何干擾這和諧的東西，都必除去，通常是經由一個具特殊神通的中介人來做，他就是薩滿。薩滿的責任，是將三界恢復到平安、和諧的狀態。而這恢復之法就涉及醫治、輔導與靈界來往之事。在醫治疾病，及施法時，常進入鬼附的狀態，以便將光和暗的兩勢力再度連接起來。由於薩滿能為本族求福消災，故此，不論是領袖或平民，都十分敬重且需要薩滿。 薩滿教常與拜祖先連在一起，他們相信祖先有能力干預和影響「活人」的日常生活。因此，取悅和尊敬祖先，是這世上人的至高任務。        使你知道所學之道都是確實的。(路1:4)       很多耶穌基督生平的事都曾被記載下來。四月份我們看了馬太、馬可，這個月我們會看看路加和約翰福音。這些福音書對耶穌的生活和事工提供了豐富且有權威性的證據，並充份地提醒了我們，我們在這世上的呼召，是由耶穌開始，並要由他的教會來繼續，那就是「使萬民做他的門徒」。       父神，我們要避開無用和自私的追求，求你使我們的事奉能榮耀你名，並成為萬國的祝福。 誰能催促衪的再來呢﹖豈不是那些現在將心給主，讓他完全管理的人麼。