敘利亞在哭泣 你聽見嗎
整理┃穎穎 資料來自┃Wounded Syria by Patricia Depew

       開始…… 2011年2月的某一天,天氣晴朗,陽光照耀著敘利亞的城市達拉(Daraa)。十 五歲的穆罕默德(Mohammed)與他的朋友們走在街道上。再往前走就是露天 市集,人們一邊喝下午茶,一邊欣賞音樂,一邊聊天,氣氛看似一片詳和。 然而,走上前聽一聽,人們並沒有風花雪月地聊達拉的美景,而是嚴肅地談論 著如果敘利亞能夠擺脫政府的壓迫,獲得自由,這國家將會變得多麼強大。穆 罕默德和他的朋友也加入談論中,當他們提到突尼斯、利比亞、埃及等阿拉伯 國家的革命時,大伙兒都興奮起來。 敘利亞人早已厭倦了阿薩德的腐敗政權,他們長久面對經濟蕭條、生活成本 高漲和政府中缺少遜尼派影響力等惡劣現象,所以極渴望改革的浪潮也能席 卷敘利亞。 穆罕默德和朋友們決定要做一件事。他們想把反政府的想法寫成文字,發佈到讓 每個人都能看到的地方。最後,他們選擇把寫著「人們希望現政權垮臺!」、 「輪到你了,醫生!」(醫生指敘利亞總統巴沙爾•阿薩德(Bashar al-Assad)) 的海報貼在一幢破舊建築物的高墻上,並且一邊高喊:「真主偉大!」 不幸,穆罕默德和同伴們需要為這次行動付上慘重代價。他們被送往臭名昭 著的敘利亞政治保安部隊(Political security forces),並且在獄中遭受嚴厲 的拷打。 他們被捕的消息很快傳開,家人和鄰居們開始上街示威,要求釋放他們的 孩子! 爆發…… 阿薩德總統最初試圖平息達拉民眾的憤 怒,命令部隊釋放這些孩子。但很遣憾, 他始終沒能終止敘利亞民眾越來越憤怒的 情緒。民眾的示威活動一發不可收拾地漫 延至全國,軍隊開始殘酷地鎮壓抗議者。 最終,和平示威演變成武裝抵抗,敘利亞 的內戰一觸即發! 遜尼派反叛者向鄰國同一派的穆斯林尋求 援助,其中一些遜尼派國家,包括土耳 其、黎巴嫩、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯 和卡塔爾同情反叛者,紛紛提供支援,使 這場內戰變得勢均力敵。 敘利亞這片以生長全世界最美麗芬芳的大 馬士革玫瑰的土地,瞬間變成了名副其實 的人間地獄。 事實上,敘利亞的內戰是「冰凍三尺,非 一日之寒」。打從1963年以來,社會主 義復興黨(Socialist Baath Party)一直統 治敘利亞。屬於阿拉維教派(Alawite) 的阿薩德家族於1971年上臺後,敘利亞 便成為了一個獨裁國家。許多年來,已有 上千人因為政治原故在監獄遭受酷刑。 在敘利亞的兩千兩百萬人口中,阿拉維教 派只有兩百萬人,而遜尼派穆斯林佔了總 人口74%,他們一直希望能獲得更大的政 治權力。 後果…… 截止2013年6月,聯合國估計內戰已 經造成超過十萬人死亡。兩千多萬的 人口當中,超過兩百五十萬的難民 四散在本來就不穩定的伊拉克、土 耳其、黎巴嫩、約旦等鄰國。難民當 中,基督徒的處境特別困難,因為在 這些國家的難民營中,穆斯林極端分 子會刁難他們,但他們還能有什麼選 擇呢? 此外,內戰期間,數不清的人失蹤 了,其中包括被政府軍或安全部隊 綁架的平民。幾萬名抗議者被下在監 裡,而令人擔憂的是在敘利亞監獄中 一直存在著不人道的酷刑。事實上, 敘利亞政府侵犯人權的行為,堪稱是 世界上最惡劣、最嚴重、最頻繁、規 模最大的。 拯救兒童組織(Save The Children) 的研究報告顯示,這次內戰對兩百多 萬敘利亞兒童造成可怕後果。許多孩 子遭受外傷、缺乏營養、甚至面臨死 亡。更不幸的是,許多年僅十二歲的 男孩毫無選擇地被送往戰場當士兵, 他們是這場戰爭最無辜的受害者啊。 請為我們禱告 2013年8月22日,阿薩德政府在首都大馬士革用化學武器攻擊郊區的反對派 武裝,導致大批平民死亡,其中許多是兒童。 這是另一波嚴厲的打擊。然而許多觀察家都同意,現今最嚴重的卻不是化學 武器攻擊事件,而是各方勢力的介入,複雜的宗教、文化與政治的新仇舊 恨,使受害者和加害者的界線越來越模糊,和平與饒恕遙遙無期。 更令人痛心的,這場起初是為了自由的內戰,如今卻演變成不斷升級的宗教 戰爭,而困在其中的基督徒已成為兩者的目標。 以下是一位敘利亞牧師的哭求: 「我為我的國家哀哭!悲痛得說不出話來…… 他們勸我離開我的國家,勸我移居國外,然而我說: 我要留下,為了耶穌的教會,好讓耶穌的引導迷失的人; 我要留下,因為要收的庄稼很多,而磨難是何等巨大; 我要留下,為要跟隨我主的腳步, 像他那樣周游四方行善事和醫好凡被魔鬼壓制的人; 我要留下,因為我忙著參與拯救靈魂的事。」 另一位敘利亞牧師說: 「除了主,還有誰能在這種時候在人心中賜下盼望与和平? 因此我們覺得除了教會,再也沒有其他人能做到了。」 一位敘利亞基督教徒請求我們祈禱: 「祈禱敘利亞問題儘快解決; 祈禱引發敘利亞問題的所有人都停下手!」 讓我們為敘利亞祈禱! (注:資料來自敞開的門) 本期內容寫於2013年8月,當時敘利亞內戰仍然很激烈。 如果讀者希望為敘利亞代禱,可以訂購《敘利亞,為快樂吶喊》(Shout for Joy, Syria!) www.alibris.com/search/books/invid/10718283082 宣教士傳記(一) 科內麗亞•達倫伯格 Missionary Biography, Cornelia Dalenberg 科內麗亞•達倫伯格是一名護士。有一天,她聽聞那位長年留在阿拉伯 (Arabia)事奉,被稱為回教使徒的宣教士——撒母耳(Samuel Zwemer, 1867-1952)會在芝加哥一間教會分享,便帶著期待的心情出席聚會。 當晚科內麗亞透過講員的分享,強烈地感到神呼召她去阿拉伯半島事奉。隨 後,她與教會的差傳委員分享這呼召,他們建議她先進入哈特福德神學院宣教部 (Hartford Seminary School of Missions)接受裝備。 1921年,完成裝備的科內麗亞終於可以啟程前往近東地區。船上共有八十七 位宣教士,有頭髮灰白的老宣教士,也有充滿熱忱的年輕宣教士。 抵達阿曼(Oman)的首都馬斯喀特(Muscat)後,科內麗亞首先去了埋葬 宣教士的墳地。她凝視著墓碑上所刻的文字,憶起宣教前輩撒母耳曾說:「讓穆 斯林世界聽到福音,這並不是一句輕描淡寫的話,而是一份深重的生命目標,是 敬虔的事奉,是愛的勞苦,也是滿有盼望的耐心。」 科內麗亞站在墓碑前默默禱告:「神啊,求你賜我力量!」 科內麗亞來到阿拉伯第的一項任務是學習語言。同時,因為穆斯林不允許男 醫生為孕婦接生,她也開始為阿拉伯婦女接生嬰兒。



天父,謝謝您過去和現在都用聖靈感動你的兒女,呼召人前往需要福音 之地,關心那些失喪的靈魂。知道一代一代宣教士前仆後繼地走上宣教之 路,不得不讓人驚嘆這是三一神自己促成的美事。於是,我懇求父讓每個 宣教士都能時時刻刻在事奉中,經歷您的愛、陪伴和能力。奉主的名求, 阿們。

       市場經濟(一) 借給外族人,你倒可以取利;只是借給你的兄弟,你就不可取利;好使 耶和華你的神,在你要去得為業的地上,和你手裡所辦的一切事上,賜 福給你。申命記23:20 利息——聖經是從人類文化中產生的。意思就是如果我們要理解聖經,就要 把原文放在第一批受眾所處的文化環境內,這也意味著我們必須抵擋「靈意」解 經的傾向。當我們嘗試將經文應用在我們現在一切商務上時,事情卻並非那麼一 回事。 讓我們想一想這節經文的當時背景。拉比Jeffery Tigay指出,那時是農業經濟 時代,金錢的交易並不普遍。在《妥拉》(摩西五經)的訓誡中的借貸都屬於慈 善性質,提供給那些經濟拮据的人。在農村社會裡,經濟拮据一般就是快要餓死 了的情況。因此,《妥拉》就定下這項道德義務,要在提供幫助時不收利息, 免得加劇別人的貧困程度。 這裡「付利息」的希伯來文是neshekh,出自N-Sh-K的字根,與蛇「咬」(NCh- Sh)有關連,意思說向受苦的人徵收利息,就好像毒蛇咬人一般。(待續)