宣教士傳記--斯坦利•瓊斯（三）Missionary Biography, Stanley Jones        瓊斯最重要的貢獻是他建立了心靈小舍中心(ashrams spiritual retreat centers)，使印度教徒和基督徒可以在 互不威脅的環境中討論各種宗教問題。許多初次到來的印度教徒 經深入思考，最終選擇歸向真神。瓊斯很有智慧地以印度的社會 習慣把基督教介紹給印度人，有效地打破階級和政治藩籬。瓊斯 在世界各地建立了中心，最重要的中心位於印度北部烏塔爾邦 （Uttar Pradesh）的薩特塔爾中心（Sat Tal）。 1971年12月瓊斯不幸中風，但他依然以口述方式完成最後一本著作—— The Divine Yes（神聖的肯定）。一年多後瓊斯去世。 在瓊斯的影響之下，許多傑出的印度教徒有機會聽到福音。他的宣教策略 並不墨守成規，而是以印度教文化來傳福音，為我們提供了一種非強迫性、非 西方式的管道向印度教徒傳耶穌的救恩。 主啊，今天在全印度仍有好幾百個不同的未得之民，你僕人所播下的種 籽、工作、足跡，願你堅立。懇請興起更多有瓊斯的心志的宣教士，忠 心於你所托。主啊，願主旨意成就，願主的靈降臨在印度眾多種姓的群 體中。如此祈求，奉主耶穌基督聖名求。阿們。        活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖 罪；因血裡有生命，所以能贖罪。（利十七11） 血— — 基督在十字架上流血的原因是甚麼？ 讓我們看看莫理斯(Leon Morris) 的觀點。他說流血在舊約和新約中都用來描述殘暴行為下的死亡，因此 祭壇上祭牲的流血不是代表生命，乃是代表生命的終結。在獻祭制度中，血祭 是指死亡的祭。 救贖，是藉著放棄生命來完成。基督耶穌在十字架上流血而死，這十字架就 是代表了某種特別殘酷的死亡工具，耶穌捨棄生命的方式是如此受羞辱、痛苦和 殘酷。一個我們可以問自己的問題是：基督在十字架的流血，是個公開羞辱和 備受痛苦的過程，這讓我更深感動，以致對主耶穌懷著更不渝的愛嗎？ 編註 ：基督在十字架上流血的原因，一般的認識是：使罪得赦（希伯來書 九:23）；指立約(希伯來書 九:20)；潔淨（希伯來書九13-14，21-23）；贖罪（利未記十七11）。 注 ：莫理斯 (Leon Morris)：丁道爾新約聖經註釋系列英文版總編輯)