30天為穆斯林 - 神的話成為他們腳前的燈路上的光 第 1 天 關於符號 The Power of Symbols 整理:穎穎 資料來自:2018年30天為穆斯林禱告。        根據宣教學者大衛‧葛瑞森研究，過去的二十多 年內，是歷史上最多穆斯林歸主時期。 伊斯蘭自西元622年創立以來，在1,400多年間 不斷擴展，在中東、北非和東歐這些原本基督徒地 區迅速擴展，數以萬計的基督徒被同化為穆斯林。 雖然基督徒試圖通過武力和宣教來遏止伊斯蘭教增 長，但都未見成效。從7至13世紀間，只有3次穆斯 林歸主運動；而14到18世紀的五百多年裡，連一個 穆斯林歸主運動都沒有。 然而，從19世紀末開始，陸續在印尼、東非和 北非發生了幾次大規模歸主運動；西元1967年到 2,000年之間，在印尼、孟加拉、伊朗、阿爾及利亞 和中亞地區又興起一波歸主浪潮，有成千上萬的穆 斯林決定跟隨基督。而歷史上最大的穆斯林歸主運 動則發生在本世紀，至今已發生超過69次千人以上 的穆斯林歸主運動！ 21世紀的穆斯林歸主運動並不局限於世界上的 一、兩個角落，而是在各地的「伊斯蘭世界」都有 出現數百萬穆斯林歸主受洗！ 葛瑞森針對穆斯林歸主運動做深入研究，他走 訪了穆斯林集中的9大地區：東非、北非、西非、阿 拉伯地區、波斯地區、南亞東部、南亞西部、突厥 斯坦地區及印尼－馬來西亞，發覺神使用了10座橋 引導穆斯林歸向基督，其中前5個都是關乎「專注的 禱告」及「母語聖經」。關於前者，「30天為穆斯 林禱告運動」至今已25年，正好見證了禱告的果效 帶來這段歷史上最多穆斯林歸主的時期。 除了禱告，母語聖經也在帶領穆斯林歸主上扮 演很重要的角色，是這篇文章要帶出來的重點。 穆斯林歸主與聖經 世界主要宗教信仰中，有兩個是要向 全人類宣揚信仰的，就是伊斯蘭教和基督 教。不過兩者採取的策略不同，其中一個差 異就表現在語言上。 伊斯蘭建基於第7世紀的阿拉伯文化， 因此與阿拉伯文化關係緊密，穆斯林堅信只 有用阿拉伯文才能正確讀可蘭經。基於此， 伊斯蘭創教至今1,400年，穆斯林已遍及世 界各地，可蘭經卻沒有廣泛被翻譯出來。目 前只有67種語言的全本或部分翻譯的可蘭 經，而且穆斯林禮拜時仍然必須誦讀阿拉伯 語可蘭經。因此，許多穆斯林雖然會背誦阿 拉伯文可蘭經及禱文，可是他們並不明白可 蘭經上說什麼。 基督教則效法耶穌「道成肉身來到人 當中」，致力以當地文化和語言來傳福音。 基督徒去到語言不同的族群時，會視母語聖 經為傳福音的必要工具，願意投資時間和 資源翻譯母語聖經。很明顯從19世紀到今 天，在穆斯林居住的地方只要有他們的母語 聖經，那裡就會興起穆斯林歸主運動。 目前，全球使用的語言超過7,000種， 至2017年10月，全本聖經有670種語言版 本、1,521種語言的新約；1,121種語言的 部分聖經，總共有3,312種語言已有聖經翻 譯。尚需翻譯的語言有1,636種。 穆斯林歸主與聖經的見證 1 早在18世紀，威廉克理一個人就翻譯 了6種語言的全本聖經及29種語言的部分 聖經。他啟發許多人走上宣教之路，並委 身聖經翻譯事工。後來更多宣教士投入到 伊朗、印尼及非洲各族群的聖經翻譯，這 些地方也開始了穆斯林歸主運動。 當中有一位英國年輕人名叫亨利•馬 丁深受威廉克理影響，在1810年翻譯出第 一本波斯語新約聖經。雖然兩年後他便逝 世，只享年31歲，然而在19和20世紀，其 他宣教士使用他留下的這本新約聖經，成 功帶領了一小批穆斯林歸主，使福音工作 開始在伊朗萌芽。 1979年，雖然伊朗革命導致波斯語 聖經被禁，但因著互聯網的出現，複製 文字及影音媒介變得容易，那時單單一間 教會就在伊朗境內散發了幾千套波斯語 《耶穌傳》，滿足了人們對福音的渴求及 好奇。2003年，「以攔事工」出版了波斯 語新約聖經的現代譯本，不到10年，估計 已有100萬本波斯語聖經傳送給穆斯林。 今天，伊朗教會增長快速，大約每年 增加20%。在伊朗8,000萬人口中，穆斯 林占98.5%；基督徒佔0.9%，人數可能已 超過72萬人！ 穆斯林歸主與聖經的見證 2 麥克（Mark Gabriel）是某中東國 家的大學教授，他週末會在清真寺講授 可蘭經。他在教導中會強調伊斯蘭是個 愛好和平的宗教，只有在受到攻擊時會 作出反擊；他也教導信徒說異教徒、基 督徒和猶太人都是因為嫉妒伊斯蘭的和 平，所以散播錯誤的觀念說伊斯蘭是以 戰爭和武力來傳教。 然而，這位在可蘭經中浸淫多年的 學者，心底卻明白他所教的並非可蘭經 所寫的。最讓他困惑的是伊斯蘭教宣講 愛、仁慈和寬恕，事實上那些被視為正 在實踐伊斯蘭教義的原教旨主義者，卻 正是炸教堂、殺基督徒的人。 有一次，他在大學忍不住向學生透 露了對伊斯蘭和可蘭經的質疑，馬上引 來極大震撼，大學立刻辭退他，還通知 祕密警察把他囚禁起來。 後來雖然他被放了出來，但他 的生活卻失去了信仰。對一個虔誠的 穆斯林來說，發現伊斯蘭並非真理， 又找不到一個可代替的信仰，是一生 中最痛苦的時刻。他心靈的痛苦甚至 影響到健康，那段日子他整日頭痛不 已，但醫生卻診斷不出任何病因，他 只好自己到附近藥房買頭痛藥。 麥克去藥房的次數實在太多，有一 天藥房店員忍不住問：「你身體有什麼 問題嗎？」 麥克感受到這個店員的關心，很自 然地敞開分享自己的苦惱：「我的生活 失去了神，我不知道誰是我的神？過去 我一直穿著伊斯蘭的謊言，現在卻好像 赤裸身體一般難受，我不知怎樣才能填 滿我的心呢？」 那天，店員把藥交給他時，送了他 一本書說：「你可以讀讀這本書，或許 可以解答你的困惑。」 麥克回到家隨手打開書，讀到： 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙 還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人 作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過 來由他打。」 他整個人發顫。過去他鑽研可蘭 經，從未讀過如此啟發性的道理！他感 覺自己彷彿坐在雲端，全宇宙最偉大的 老師正將天堂的祕密和天父的心意，向 他娓娓道來。 當麥克將聖經與自己研讀多年的 可蘭經作比較時，他知道自己遇見真神 了！那夜，他整晚讀聖經，當黎明來到 時，他決定將自己交給主耶穌。 資料來自：reurl.cc/n1ga1 今天，雖然穆斯林信主人數增長許多， 然而全球約3,615注 個信奉伊斯蘭教的族群裡， 仍有3,065注 個族群是「福音未及族群」（佔84.7%）。 以人口來說， 有約18億以上的穆斯林從未聽聞耶穌基督的福音。 當聖經翻譯成這些族群的母語時， 他們就能夠像伊朗人讀了亨利‧馬丁翻譯的波斯文聖經， 或像被神的話吸引的麥克一樣， 得以來到全能真神面前。 但願「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地， 好像水充滿海洋一般。」 （哈巴谷2:14） 數據資料來自：「美國哥頓康威爾神學院」（Gordon Conwell Theological Seminary）2019年1月發佈的全球人口與宣教統計 第 1 天 關於符號 The Power of Symbols 對於不同信仰的人，識別他們信 仰中重要的符號，對於與他們建立關係 並進行有意義的溝通，是非常重要的。 但是，只識別符號卻不知道所代表的意 義，就像聽到一門外語就期望用它來進 行溝通，那是不切實際的。 文化和宗教信仰（兩者通常重疊） 都充滿了符號。根據克利福德•格爾 茨（Clifford Geertz）的觀點，文化是 「以符號體現從歷史傳承下來的意義和 價值模式」，是「使用各種符號來表達 的一套世代相傳的概念，人們藉這些符 號可以交流、延續並發展他們有關生活 的知識和對待生活的態度」注1。 符號背後藏著意義，而這些意義 背後藏著價值觀。這些就是「一個群體 認識自己、並從中獲取目標的價值觀體 系」注2。 這聽起來很複雜，也的確如此。像 基督教或伊斯蘭教的跟隨者都不是單一 面向的。當然，這並不是說我們必須對 穆斯林符號、意義和價值觀瞭如指掌， 才能以愛心交流或為穆斯林朋友和鄰居 禱告。但是，愛他們意味著我們要願意 發問，願意更深層次了解對方，而不僅 只是在教義的層面學習。這種愛的參與 源自我們確信與對方在更深層次上是有 共同渴望的。 這些共同渴望有助於了解穆斯林 的符號。例如，穆斯林在禱告之前的洗 滌，比表面上看起來更有深意，是代表 更深層次的潔淨和在阿拉（Allah）面前 獻上自己為義。一旦知道這層意義，我 們就可以將主耶穌使人潔淨的寶血，作 為使他們理解和啟示的橋梁。 注1：Geertz,Interpretation of Cultures, (1973), pg. 89，中文譯本《文化的解釋》，譯林出版社 注2：Edward Farley, Deep Symbols (1996), pg. 3 天父，懇求幫助基督徒有智慧，借助關鍵 符號、意義和價值觀，成為向穆斯林傳揚 福音的橋梁。求天父讓基督徒不輕易批判 穆斯林鄰舍的信仰，而是抓緊機會與他們 分享主耶穌的愛和救恩。求聖靈幫助我們 在接下來的30天，透過委身的代禱，對 穆斯林有更深的洞見，以致更有負擔將福 音的祝福帶給他們。奉主耶穌基督的名 求，阿們。        他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪， 使我們既然在罪上死，就得以在義上活。 因他受的鞭傷，你們得了醫治。 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸回你們靈魂的牧人和監督了。 彼前2:24-25 內容轉自《2018為穆斯林世界禱告30天》 蒙30天國際中文組允許使用, 謹此致謝。 若要使用今年的30天齋戒月禱告手冊與全球基督徒同步禱告，請參閱www.pray30days.org 向各區分銷處訂購。