哈里亞納邦的古札爾人 Gujjar People in Haryana        曼迪普（Mandeep）熟練地在一頂傳統圓錐形帽子上 刺繡，準備送給她的未婚夫。如果社委會允許，她很 快就可以結婚了。 「查維德（Javaid），委員們說了什麼？」她問未婚夫。 查維德高興地回：「委員會認為我們的社區不接受那些 索取嫁妝的人，這制度已經廢除，意味著我們可以結婚了！」 社區委員會負責制定社區的律法和規則，根據委員會這 項決定，從此貧窮家庭的新娘不再因無法支付新郎家庭嫁妝 而嫁不出。 古札爾在當地語言是「牧牛」意思，他們曾是遊牧族群，不過今天大部 分人已經在城鎮定居。大部分古札爾人是農民或牧民，也有許多年輕人正接 受教育，獲取高等學位。60%的古札爾人是印度教徒，其余40%是穆斯林或 錫克教徒。 感謝父神的憐惜，讓古札爾人的新娘脫離這害人的嫁妝惡俗。我要舉手 祝福他們，知道基督愛他們，為他們捨了生命，流出寶血，成就和平。 現今在天上為他們預備地方，很快就要回來接我們與他同在，成為基督 聖潔蒙愛的新婦。願主的心意成就在古札爾人當中。奉主耶穌基督聖名 求。阿們。        人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，以致孩子們早產，隨後卻無別害， 那傷害她的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的，受罰。 出廿一22 孩子們——經文將清楚告訴我們，希伯來人認為生命從何時開始。翻譯成 「孩子們」的yeled，說的是「胚胎」，用的卻是與小孩子甚至是年輕小夥子同 一 個字。換句話說，不論是在母腹中的孩子，還是已生出來的孩子，都是人。 合乎聖經的視角是，除非是為救母親的性命，故意墮胎就是終止另一個人的 性命，是謀殺。意外的流產，或者為救母親性命的，不算謀殺。但是為了維持生 活方式而進行的人工流產，就等同獻嬰兒給異教的神了。 忽略神的道是有代價的，Yeled是一個例子，雖然我們住在外邦人的世界 裡，但很清楚的，要求人工流產乃是神所憎惡的，允許人工流產的政策完全是 巴比倫文化的產物，聖經不允許。我們不應該採納周圍世界的人生觀，而應該 歸回造物主。