古爾岡的達努克人 Dhanuks from Gurgaon City        沙希娜（Shaheena）在古爾岡郊外跑步，她是 當地一位大地主的女僕。沙希娜是達努克人， 雖然是低種姓族群，但被認為比較「乾凈」， 所以高種姓族群可以接受他們提供的服務。 沙希娜經過鄰居的家時，看到門外有用來驅趕鬼 怪的棗樹枝，喃喃自語說：「嬰兒生下來啦！今晚放 工時我問問鄰居，要不要我幫忙吟唱咒語和獻上雄山羊為祭品，以保佑這孩子得 到好運。」 沙希娜雖然受印度教影響，但同時也相信傳統宗教，包括魔術、巫術和鬼 怪。沙希娜沒有聽說過愛她的救主。童工、貧窮、文盲、酗酒的男人，構成了沙 希娜毫無希望的世界。 主啊，你說過，傳福音給貧窮人……受欺壓的得釋 放……，今天，這經文要應驗在我們當中，求主讓 許許多多達努克人得聽到好消息，今天是你要施恩給他們 的日子，為你的應許實現讚美你！主啊，請以你的大能和 恩典來施行拯救。我們如此祈求，奉主耶穌基督聖名求。 阿們。        你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。（太廿 五34） 有福了——馬太福音五章的八個有福了，是makarioi。這個字其實不該翻譯 成蒙福（blessed），因為它並不含有接受恩惠的意義。makarioi是在描述人的 行 為所帶來的有福狀況。而耶穌說的是蒙父神賜福（barak），不是makarioi，是 eulogeo，一個含意完全不同的字。不過在譯本中看不出區別。 第一世紀，Eulogeo這個字用來描述國王對下屬施恩惠。希伯來文barak（賜 福）一般都翻譯成Eulogeo，用在神賜恩給人。神給祂所揀選的人的美善恩典是 永 恆的賞賜。耶穌這話意味著神是唯一的施恩源頭，人豐盛的生命全然仰賴神的良 善和信實。 摩西律法顯示神是唯一賜生命者，祂願意將生命給所有信靠祂的人。但是信 靠表現在向神有忠信，也就是說barak一般是和hesed（慈愛）與emet（誠實）聯 繫一起——神把美善的恩惠賞賜給信靠順服的人。 耶穌說這eulogeo在創世之前就預備好了。這賜福是永遠的，不是我們賺取的。