雷迪人 Reddy        「我很高興你終於明白了道理，」拉吉克（Rajik）一邊說，一邊數著從一個不情願的村民那裡徵收到的十盧比稅款。無論村民們如何逃稅，包括對村莊中的富人和窮人，一旦遇到拉吉克，他們就得乖乖地付稅。 為什麼會這樣呢？因為拉吉克是個雷迪人。雷迪人以公正著稱，是一個有影響力、深受尊敬的種姓。雷迪人通常是村莊的村長，負責收稅。不過雷迪人仍然有自己的敵人。幾百年來，雷迪人一直與各個部落有衝突，這種衝突導致的嫉妒今天依然困擾著雷迪人。 雷迪人居住在印度東南部喀拉拉，卡納塔克，安德拉邦的四個邦中，但人們提到這個種姓時，往往會想到安德拉邦。雷迪人在安德拉邦有巨大的政治影響力。印度的第六任總統尼蘭‧桑吉瓦‧列迪 (Neelam Sanjiva Reddy) 就是雷迪人。雷迪人幾乎全部是印度教徒，不過在安德拉邦有一些基督徒，能夠與雷迪人分享基督。雷迪人一般不會聆聽較低種姓信徒的宣教。求神賜他們謙卑的心和開放的耳朵。 ●祈禱這個有影響力的族群早日能夠明白，主耶穌才是最好的。 ●祈禱雷迪人依靠神的真理，聖靈的力量，擺脫與其他部落之間的長久爭端。        回應聖潔--倚靠 Batach (二) 我們的祖宗倚靠你．他們倚靠你、你便解救他們。〈詩22:4〉 金錢、權力、影響力、甚至親密關係，成了真保障最受歡迎的替代品。明知不該如此，仍然一味去做，然後對那悲慘後果哀聲嘆氣，我們為什麼如此容易上當？ 容我建議答案就在這節經節裏；不在它說的話裏，而在它的含意裏。這節並沒說因為神拯救以色列的祖先，他們才相信祂，而是說他們倚靠神，然後〈是倚靠的結果〉得拯救。兩者有何區別？這是個關鍵性觀察，如果我相信神是因我相信祂會如此如此做，那麼我的信心就不真建立在神身上，而在之後祂為我做的事上。換句話說，我對祂的作為有信心，不是對祂有信心。可是如果我單純為祂是怎樣的神而有信心，祂就可以用恩典與憐憫來回應我。為什麼？因為我學會相信一個人，而不是相信作為。我發現我可以本於神的性格，與祂建立親密、穩固的關係，不需要看到祂的行動才曉得祂是可靠的。我們為什麼一直會把我們的信心放在錯誤的地方，是因我們仍然在找行動項目。我們還沒踏出信心的一步，把我們的人生建立在神的性格上。我們不明白神是聖潔的是什麼意思，仍然以行動觀點來想神。我們的話語反映出這一點，當別人要我們以一個字描述聖經的信息時，我們會回答說「愛」或「憐憫」或「饒恕」，很少人會先想到「聖潔」。我們的思想鎖定在神的作為上〈也被教導要這麼想〉，不在神的性格上。 詩篇七十八篇22節抱怨說，他們的祖先不信靠神，這是他們典型的情形。哪一種形式的Batach形容你呢？