古爾岡的加達里亞人 Gadaria People in Gurgaon City        一個男孩一邊幫助父親制作石雕，一邊問父親： 「為什麼我們要住在古爾岡呢？我想去舅舅的草 原住，和舅舅一樣放牧。」 父親回答說：「我們『加達里亞人』的意思就是綿 羊。過去我們確實都是牧民，你媽媽還會用羊毛編織漂 亮的毯子呢。可是後來我們失去了草原，被迫來到古爾 岡尋找新工作。孩子，也許有一天你會重返草原，成為 一名加達里亞牧民。向真主祈禱吧，真主會告訴你今後 的道路。」 印度北方的三千名加達里亞人全是穆斯林。此外，還有六千名加達里亞人印 度教徒住在印度南方。他們屬於巴尼亞種姓（Bania），比最低賤的種姓略高一 點。加達里亞人缺少教育和醫療服務。 領人前行，賜羊出入得草吃，醫治有病的，包裹受傷者的大牧者，求你 記念住在印度九千多名的加達里亞穆斯林，他們是你那走迷了的羊，請 你差派使者把他們領回，因為你在尋找他們。主啊，讓我看見他們在極 深的坑中，被惡者傷害，陷在那處。我們如此祈求，奉主耶穌基督聖名 求。阿們。        大約三點鐘，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是 說：我的神！我的神！為甚麼離棄我？太廿七46 以利，以利——基督徒常把這句經文理解為人類的罪都被耶穌所擔當時的喊 叫，說父神當時離棄了聖子，因為神不能夠看見罪。耶穌替我們上十字架，他承 當了全世界的罪，那一聲是為我們成為罪的喊叫。 讓我們從原始聽眾所領會的意思來看。古代和第一世紀的猶太人對詩篇很 熟悉，經常拉比背誦第一句，學生就接著往下背。「我的神！我的神！為甚麼 離棄我？」沒錯，耶穌在十架上受了極大的痛苦，因為耶和華定意將他壓傷， 我們也以為他被神擊打苦待了。但在十架周圍的猶太人，其實並不是如此理解 這句話的。 「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」是詩篇廿二篇得救和讚美的詩篇， 不是遭到拋棄的詩；耶穌是用詩篇廿二提醒那些釘他十字架的人，好讓他們意 識到他是神所接納和宣告為義的。主宣告的信息是得勝，而不是失敗！這是一 聲完成教贖，滅了冤仇和成就和平的喊叫。