孟加拉國 比哈爾人Bihari        拉提法（Latifa）沒有祖國，沒有公民身份，沒有職業，沒有財產，沒有基本醫療保險，沒有教育機會，當然也沒有能力獲得護照，逃離目前的境況。1971年，巴基斯坦與孟加拉國的戰爭結束之後，有一百萬比哈爾人逃進孟加拉國的66個難民營中，拉提法就是其中一人。這些比哈爾人認為自己是巴基斯坦人，但巴基斯坦不想收留他們，而孟加拉國則認為他們是叛徒，因為他們在戰爭期間支援巴基斯坦。 困難有時會帶來希望。對貧窮與隔絕的絕望，使比哈爾人願意聆聽上帝的福音。一些人看過電影《耶穌傳》，還有一些人正在收聽基督教電臺的節目。目前有一小批不識字的比哈爾婦女，由於聽到聖經故事，正在回應基督的召喚。 為這個與世隔絕、不被承認的族群祈禱，讓他們可以從基督那裡獲得希望。希望比哈爾人學會奉基督的名字祈禱，成為他的門徒，獲得力量。藉著信，基督的信徒可以移山填海，可以過上基督賜予他們的豐富生活。        喜樂是神賜的恩惠──喜樂(一) 「仰望為我們信心創始成終的耶穌．他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難。」〈來12:2〉 主耶穌為了喜樂而走上十字架，這聽起來不可能。喜樂不是該和快樂、最美的人生以及沒有痛苦和苦難有關嗎？當你思想「喜樂」時，會想到十字架嗎？不太會吧！我們承襲的喜樂觀念，排除所有的艱難或不舒服。對我們來說，喜樂是極大的快樂。 需要做點探究才能看到真理，喜樂是聖經裏一個很重要的概念，可是它與我們內在的快樂無關。在聖經裏，喜樂是個關係字眼，從出埃及記三十三章19節開始，喜樂最要緊的是描述神和我們的關係。神說祂要施恩慈，這就是舊約聖經裏「喜樂」這字。當神施恩時，我就經歷喜樂，是祂主動發動這經歷。喜樂是由神與我們建立恩惠的關係所得的結果。 舊約這個施恩慈的概念，到新約時就以希臘文charis這字表現出來，它和「恩典」源自同一字根，它仍舊是個關係字眼，恩典是我經歷到神善待我。當我發現神的恩惠，就發現喜樂，不是指平靜安祥、一帆風順的生活或內心的快樂，而是關於神仁慈對待我。喜樂不是說我的精神狀況，不是從默想或自我實現得來。喜樂是神的作為，是神施恩惠給我。