古爾岡的旁遮普拉吉普特人Punjabi Rajputs in Gurgaon City        「我們有光榮的歷史，曾是武士階層、在軍隊中 服役、是德里的國王、統治過好幾個王朝。梵語 『拉吉』的意思就是國王；『拉吉普特』表示國 王的兒子。是的，我們旁遮普拉吉普特人有純正的皇家 血統。」一位拉吉普特導遊向遊客介紹自己的族群。 「1947年英國允許印度獨立，導致印巴兩國分 離，大部分旁遮普穆斯林遷移到巴基斯坦，今天只有 少數穆斯林留在印度教徒佔統治地位的旁遮普邦。」 「我為我的皇家血統感到自豪，但我更為我的新 國王感到自豪！」 遊客聽到「新國王」三個字，感到困惑，拉吉普特人解釋說：「我有一位新 國王，就是耶穌！十年前我們全家都信了耶穌，現在我的目標是讓我地區的每個 家庭都聽到耶穌的名字。」 許多教會參與了一個高密度的植堂計劃——「2000接近旁遮普」。同工們前 往旁遮普邦四百九十一個有郵政編碼的地區，用兩年時間完成這計劃的目標—— 兩千年，旁遮普邦每個有郵政編碼的地區就會有至少一間教會。今天，這計劃的 新目標是讓每個族群都聽到福音，包括有影響力的種姓，例如拉吉普特人。 多麼奇妙，郵政編號可以被主所用，奉主名為旁蔗普491個有郵政編號的居 民祝福禱告，願他們中的信徒平安、穩妥、喜欒、分別為聖，成為眾民的 祝福；願他們每天舉手為所在地政府、地方平安祝禱；願他們愛慕主道、 合一，恩澤他們的社群，成為主的見證。我們如此祈求，奉主耶穌基督聖 名求。阿們。        你眼目清潔，不看邪僻，不能坐視奸惡；行詭詐的，你為何看著不理 呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？（哈一13） 不能坐視——有人說當耶穌在十字架上時，因為擔當了全世界的罪，於是父 神不能看他，以致於耶穌喊叫說父神離棄了他。哈巴谷書這節經文與這有關嗎？ 他實際上真的是說因為神聖潔，所以不能夠看邪惡嗎？ 希伯來原文說神不能看的是amal，即苦難、災禍、辛勞等等。所以神不是從 邏輯上或神學上不能觀看惡事，而是祂不能寬恕邪惡。但以賽亞豈非說過神既施 平安又降災禍嗎（四十五7），祂怎麼可能連看都不能看？如果神必須轉眼不看罪 孽，那祂怎能與人交往呢？ 哈巴谷用的希伯來文動詞時nabath（注重/仰望）和yakol（能夠）。Nabath 的用法很廣，包括「瞥見」和「細查」。詩篇卅三說耶和華從天上觀看所有人， 描述了至高主權沒有難成的事的神，不願意忽視惡事。 十字架是殘酷的，聖經對釘十字架的細節記載不多，倒是詳細描寫了客西 馬尼園的痛苦掙扎—耶穌那時面對了擔罪的問題。誠然父神同樣完全了解我們 的痛苦掙扎。