印度卡納塔克邦的林伽教派 Karnataka Lingayat        庫馬爾（Kumar），一位年老的林伽教徒，完全有理由感到悲傷，因為在他面前，有兩座尚未填土的墳墓，其中一個將要掩埋他的妻子，另外一個將要掩埋他的女兒。兩具屍體早已經被清洗乾淨，穿上乾淨的衣服，用鮮花裝飾著，被人們抬進了墓地。庫馬爾相信在將來遙遠的某一天，她們會重新復活。 雖然林伽教徒崇拜印度教主神濕婆（Shiva），但他們仍然認為自己的宗教不同於印度教。林伽教徒基本上是和平的，並且遵守法律。每個林伽教徒都攜帶一個稱作「林伽」（linga）的鍍銀小盒，裏面是一個石制的陰莖。庫馬爾相信自己的林伽能夠將家庭中所有已故成員的靈魂召集起來，永遠團聚在一起。現在，庫馬爾熱愛的兩個家人已經去世了，他用手指輕輕撫摩著林伽，他對她們的去世感到悲傷。 林伽教徒參與一些社會活動，他們對印度的宗教、教育、文學、藝術等有一定的貢獻。在卡納塔克邦，林伽教徒占五分之一的人口，有強大的政治勢力。在印度政壇上，一些政客有林伽教背景，例如著名的尚卡爾（Shankar）和他的兄弟希瓦帕（Shivappa），他們本身就是林伽教徒。 ●讓我們忠心地為林伽教徒能認識耶穌基督懇切禱告，因為耶穌才是他們真正的救主。        神學地質學---巖石 sela, sur 「耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的　神、我的磐石、        我所投靠的．」〈詩18:2〉 如果我告訴你大衛用了兩個不同的「岩石」的字，你就會問我問過的同樣問題。為什麼？岩石不就是岩石嗎？不見得，其中一個岩石是關於個人安危，另一個則關於可靠的性格。英文看來是一樣的，可是希伯來文卻不是。 希伯來原文第一個「巖石」是 sela，源自阿拉伯文sala’a，意思是岩石中的裂縫，我可躲在裏面安全的地方。它也用在民數記20:8節，是被摩西敲擊的磐石。大衛把sela和「山寨」連在一起，我的神隱藏我，讓我得安全。 可是這裡還有另一個有關「岩石」的字，sur 也出現在約伯記14:18和撒母耳記上2:2，sur 描繪一個很大的圓石，一座岩石山，一個很大的岩石懸崖。此處的圖像不是指躲在石縫中，而是關於一個穩固、不可動搖的巨石。神是不會搖動的磐石。 大衛捕捉了神的兩個重要形象，第一個是神與我們的親密關係，它描述我脆弱的性格。當我害怕時，就能藏在祂裏面，在祂裏面我很安全，祂會保護我。第二個也很重要，它描繪神的性格。神不會被搖動，永遠可靠，祂是堅固的根基。 當我唱「我站在基督堅固磐石上」時，需要同時記住 sela 和 sur。沒錯，主耶穌是我站立的堅固根基，可是祂也是在我遇到人生風暴時，安全的避風港。祂是我不會改變、可靠的朋友，當我受攻擊時，祂能遮蔽我。人際關係建立在彼此的性格上，難道不該如此嗎？別人如此說你嗎？「我曉得他會看顧我，他有高尚的人格。」