猶太人的查巴德‧盧巴維奇運動 Chabad-Lubavitch Movement        查巴德‧盧巴維奇運動的創始人麥納基姆‧施尼爾松（Menachem Schneersom）拉比於1994年逝世，享年92歲。十年之後，一些人仍然在等待著他的復活。零四年6月份，幾千名信徒聚集在美國紐約的皇后區（Queens），在他的逝世周年紀念日上懷念他。 在希伯來語中，「查巴德」的意思是智慧、理解和知識，這個運動最初起源於十八世紀的俄國城市盧巴維奇，因此後來被命名為查巴德‧盧巴維奇運動。其實它源於猶太教哈西德教派（Hasidic）的一個分支，它與主流教派不同的是，它接納沒有受過教育的猶太人作為信徒。這個運動的領袖稱作萊伯（rebbe），施尼爾松的岳父就是第一位萊伯。施尼爾松逝世十年之後，這個運動獲得廣泛的公眾支援，甚至對其他教派的發展構成了一定的威脅。這個運動的信徒相信施尼爾松就是他們的彌賽亞。其實施尼爾松的最終目標是引領信徒一步一步歸入猶太正教，因為有二千五百多年歷史的猶太教義的核心，就是上帝會派一位彌賽亞來拯救世界。他自己並沒有充當彌賽亞的意圖，但在他活著的最後日子裏，他的信徒開始把他看成是彌賽亞。今天，傳統的猶太人仍然等待著彌賽亞的降臨。 ●讓我們祈禱上帝開啟查巴德‧盧巴維奇運動以及其他猶太教徒的眼睛，讓他們早日清楚見到耶穌才是他們真正的彌賽亞。        親密的對話---大衛給主的詩(一) 〔大衛的詩。〕「耶和華阿、我的心仰望你。」〈詩25:1〉 若想完全瞭解大衛的詩，必須先把它個人化才行，惟有當他情緒的影響力在觸動我們心中類似的感情時，他詩詞中的能量才能發揮出來。第一步是讓我們來看看，這首詩是以一個最簡單的書信形式介紹出來，「大衛給主的詩」(By David, to You)。讓我們從這裡開始吧！這是透過大衛的筆寫出的神的話，因為是從一個面對內憂外患的人內心發出的肺腑之言，它們很可能是我心中的話，或你心中的話，「主啊，是我大衛，這是我給你的詩」。 世上有兩種人，一種是「我」這種人，另一種是「我向著你」這種人。第一種人專注在他個人的背書上，重要的是蓋上「我」的背書印章。這些人也許很有成就，可是本質上是殘障的，只活在單向度的層面上，沒有真正的人際關係，在自高自大封閉的光環中，過著自我中心的生活。 第二種人是「我向你」這種人，加上「向你」這小小片語，就產生出天壤之別的差異。這些人曉得人生不是個人一連串地得到東西，而是個人參與在一些事上的交響樂。除非我願放棄「我」這排外情懷，否則無法成為「向你」的這種人。一直要到我讓「你」進入我生活的對話中，我才會曉得什麼叫做身為人的親密充實感。