阿塞拜疆講意第緒語 猶太人        什麼地方的猶太人講意第緒語，並且與穆斯林鄰居和平相處？什葉派穆斯林國家阿塞拜疆就是這樣。阿塞拜疆與以色列有良好的關係。從1870年至1918年，許多猶太人來到阿塞拜疆首都巴庫，從事石油工業，同時躱避其他國家的迫害。幾十年來，猶太人對阿塞拜疆的文化有重要貢獻。猶太知識份子一直促進教育的發展，在他們中間出現了一位諾貝爾物理學獎獲得者：列夫‧蘭道（Lev Landau）。阿塞拜疆的猶太藝術家、國際象棋棋手、運動員等世界聞名。 不管阿塞拜疆的猶太人取得怎樣的成就，不管他們在這個國家受到怎樣的寬容，他們需要耶穌基督！少數猶太人信奉傳統的猶太教，大部分人過著非宗教的世俗生活，許多猶太人甚至與穆斯林通婚。現在已經到了讓這個珍貴的族群接受彌賽亞的時候。為了拯救猶太人，彌賽亞流出了自己的寶血。阿塞拜疆的猶太人迫切需要我們的禱告。如果他們希望瞭解耶穌基督的仁慈，上帝一定會將真理告訴他們。 ●求聖靈消除蒙蔽阿塞拜疆猶太人心靈眼睛的屬靈障礙。 ●求主耶穌軟化阿塞拜疆猶太人的心，讓他們成為信徒，同時差派更多的傳道者，以自己的言行，向他們傳福音。 ●求主耶穌動員動員願意長期宣教的信徒，去阿塞拜疆猶太人社區中生活和工作。        希臘剖析 ─立志(一) 「但以理卻立志、不‧‧玷污自己、」〈但1:8〉 這個英文翻譯涵蓋好幾個亞蘭字〈但以理書是用亞蘭文寫的，不是希伯來文〉，可是為了適合我們的文化，這翻譯已做了點調整，它和原文不是說得一模一樣，在翻譯過程中我們也許失去了很重要的東西。我們文化對立志這圖像，是紮根在心思的概念裏，做個決定是頭腦上做的事，行動是跟在思想後面。由於希臘文化對決定的剖析，主要是一個知性過程，所以我們就把亞蘭文的表示方式，改為是說但以理在理智上做的決定，使這節經節看似但以理坐下思考該怎麼做。可是這幅圖像不是但以理書要說的，在亞蘭文實際上是說更強有力的東西。 直譯的話應該是，「可是但以理放在他心上」，關鍵字是shavats〈放在〉和lev〈心〉，這不是理性尋求。Lev告訴我們他全人參與在這事上：他的意志、他的思想和他的感情，但以理的全人投入在他的行動中。這幅圖畫是一個年輕人把一切都賭進去，他熱誠地做這事，理性上看得清楚，他決心要如此做，他全心全意地做這事。