印度 耆那教徒 Jain        一個耆那教徒的嘴上戴著口罩，不是因為咳嗽，而是因為他害怕不慎吸入空氣中的小昆蟲。此外，他走路回家時也很小心，避免踩到地面上的小昆蟲或小動物。 耆那教徒為什麼要採取極端措施，避免傷害小昆蟲呢？因為耆那教徒相信，所有動物，包括卑微的小昆蟲，都有靈魂。耆那教徒相信，即使殺死一個最低等級的生物，都會導致自己在轉世之後，來生充滿苦難。「耆那」一詞，來自梵語單詞Jina，意思是「生命痛苦的勝利者」或者「征服者」。主前五百在印度由一位叫做摩訶維拉（Mahavira）的教師創立﹐最初只是印度教內部的一個改良派別，其後發展成為獨立的宗教。 耆那教徒不相信上帝創造宇宙的理論，認為宇宙沒有起點，也沒有終點，因此也就沒有造物主。對耆那教徒來說，宗教意味著責任﹐要放棄一切世俗願望，遵守嚴格的五個基本道德規範，即非暴力、非擁有、真實、純潔的性、不偷竊。一個人，如果能夠擺脫所有的邪惡羯磨(業)，他就能夠具有完美的知識和力量，並成為一個神，這個過程被稱作解放。在耆那教中，由於有越來越多的信徒達到解放狀態，因此神的數量也越來越多。 耆那教徒的識字率高達94%，是印度所有宗教信徒中識字率最高的群體。耆那教徒一向富有，他們往往把孩子送到名牌大學中。由於耆那教徒追求知識，故此，接近耆那教徒的一個好辦法，就是校園福音事工。 ●求神祝福及使用印度校園的福音工作，讓校園同工有愛心，見證去得著耆那教徒。 ●祈禱耆那教徒能夠明白，所謂轉世僅僅是一個來自惡者的謊言，當主耶穌基督再來時，所有未信主的人都必須接受神的審判。 ●求神開啟耆那教徒的心，讓他們認識真正的生命賦予者耶穌基督。        禱告的範疇--稱謝 todah (一) 我好發稱謝的聲音．也要述說你一切奇妙的作為。〈詩26:7〉 禱告是由神設計的，這讓你驚奇嗎？凡是按祂的旨意運作的事，都是由祂設計的，所以禱告有什麼例外呢？你認為由於禱告是由你口中發出，禱告的結構與運作就是你發明的嗎？大衛曉得不是這樣。在這篇詩篇中，他用一個字提醒我們，禱告是屬於一個系統類別中的一部份，範疇由神介定。當我們看到它的希伯來原文時，就會發現關於禱告的另一些事，它是在一個大得多的圖片中的一部份。 大衛用了todah這個字，與利未記七章12節中是同一個字，在那裡我們看到它在適當的上下文中。它是用在平安祭這類別所獻的祭物中的字，換句話說，稱謝〈感恩〉是shalom〈平安〉的一個次類別。 讓這沉澱一下吧！感恩屬於shalom的範疇，意味著它是經歷幸福與正確關係的一部份。它是以個人的身份表達的，我可以為好的工作、好的學校、好的鄰舍、或安穩生活，感謝主，可是這些都只是外在的環境而已。