阿格拉哈裡 巴尼亞人 Agrahari Bania        希拉拉爾（Hiralal）的臉因為憤怒而變得通紅。他的兒子剛才告訴他，希望與桑迪普•古普塔先生（Mr. Sandeep Gupta）的女兒訂婚。按理說這是喜事，他應當開開心心地安排雙方家長見面，準備婚禮。 希拉拉爾家族在德里有一個成功的企業，古普塔家族也有一個成功的企業，但希拉拉爾屬於阿格拉哈裡人，而古普塔屬於阿加瓦爾人。幾個世紀之前，這兩個族群屬於同一個種姓，但後來，雙方不合，互相敵視。沒有人知道其中的原因，兩個族群從此互相躲避對方。目前還沒有人能夠讓兩個族群和解。 用自己的生命來滅掉冤仇的主基督耶穌，你對我們的愛，實在是遠超我們理性所能測度，情感所能領會，是個敬虔的奧秘。你的捨生，讓父神可以赦免我們一切罪孽，把所有得罪祂的都全不記念。主啊，也因為這樣，才可以在基督裡，成為新造，忘掉過去。主，讓阿格拉哈裡和阿加瓦爾兩個同屬巴尼亞族群的人，都有這種渴求，讓主的醫治臨到他們過去曾經的彼此傷害；受創的心，重拾溫暖。父啊，喚醒這兩個族群中的基督徒，先踏出，先伸手，不是靠自己的熱心，乃是效法主耶穌基督的倒空，把仇恨除去，讓他們心中有更大的空間，來經歷那接納、寬恕醫治的自由。父神，請把這更大的福，臨到這些物質富裕，但卻活在仇視的綑綁中的人。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        教會這事件--教會 ekklesia (一) 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安。〈羅16:5〉 今天的教會，好像少了些什麼東西，這似乎是大部份常上教會的人的共同看法，但又不確定到底是什麼，只是曉得講台上說的比我們期望得到的少。我們極度渴望得到某種屬天的東西，所以從一個教會到另一個教會地尋找、希望和等候。而在追尋過程中，最令人感到失望的是，使徒行傳所描繪的初期教會的情形，是一個滿有活力，充滿聖靈，又有奇蹟伴隨著使徒所傳講的福音，領袖充滿了能力與深度的謙卑。「我們為什麼不能那樣？」「我們怎麼了？」 當人不知該怎麼辦時，就會照他們曉得的去做；這時，好基督徒們，大家回到會議桌，再想些方案，新的講道系列，或別的奮興大會。我們是看到改變，可是不能持久。然後我們再去計劃，也許還有別的方法。 我們可以先注意到這些字裏的重要關聯，首先，這裡的希臘原文是ekklesia，許多人都曉得這字，常在新約聖經中出現，不過，在四福音書中，則只在馬太福音16:18和18:17出現過。那麼是否，意味著主耶穌和門徒使用「猶太會堂」〈synagoge〉這字，可是初期基督徒惟一一次使用synagoge這字〈也是希臘字〉，是在雅各書2:2。現在這讓我們停下思考，如果連主耶穌和門徒都不常用ekklesia這字，門徒也沒用synagoge這字，我們如何瞭解教會是什麼呢？