拜斯人 Bais        在當地語言中，「拜斯」的意思是「佔據土地的人」。這個意思很準確，因為拜斯人不僅是土地擁有人，而且控制著他們所在的地區。拜斯人是古代印度教武士種姓－－拉吉普特人（Rajput）的後裔，這個種姓曾經統治南亞地區長達幾個世紀。在印度歷史上，凡是擁有軍事力量的人，往往也擁有肥沃的農田。拜斯人世世代代不僅強大，而且富有。 在世人的眼中，拜斯人是一個令人欽佩的族群，而拜斯人也為他們的財富和進取精神自豪。可惜，在心靈方面，拜斯人卻是赤貧者。只有極少的拜斯人接受耶穌基督。絕大部分拜斯人仍然崇拜印度教的無數神靈，正是這些虛假神靈讓他們在屬靈方面變得赤貧。 其實，阻止拜斯人認識神的最大障礙是他們的社會地位。與其他上層社會人士一樣，拜斯人很難承認他們有罪，很難順從神，而去接受神所賜的救贖禮物。像許多年輕、富有的成功者一樣，拜斯人寧願緊握眼前的地位與財富，而不從神的國中獲得永恆的生命。 父啊，人的生命只是一片雲霧，一點朝露，一株小草，朝不保夕地消失，枯萎，出現少時就不見了。但卻以為可以控制和把握自己人生，而拒絕神；不知道我們能活著，完全是你的恩典。願主施恩，赦免世上千千萬萬這樣想法而遠離神的人。在印度的巴尼亞人，願他們早日知道，不要依靠那無定的錢財，不但會出現少時，而且是令他們眼目驕傲，自誇自高。父啊，願你把巴尼亞人心中那只有你才能滿足的空間，放大再放大，大到令他們心中醒悟過來，明白自己的光境，認識自己的不足，穿上基督的義袍，俯伏敬拜我主耶穌基督，得神的恩惠就是永遠的福份。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        教會這事件--教會 ekklesia (二) 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安。〈羅16:5〉 舊約聖經用了兩個不同的字，表示為神而有的宗教聚會，它們幾乎可交換使用，幾乎，但不是每次。第一個是qahal，意思是「大會」，可以翻譯為希臘文ekklesia和synagoge，指任何種類的聚集，包括反對神的聚會。對以色列人來說，它特別是指為宗教目的而有的聚集，例如頒發摩西律法〈參：申9:10〉。還有另一個希伯來字是‘edah，一般也是「大會」的意思，常翻譯為「會眾」。但‘edah從不翻譯為ekklesia，只譯作synagoge。 希伯來文化用qahal這字表示一個非常重要的概念：聚集來接受詔約。qahal包含一個概念，為了神的一個特別目的，預先召集大家來聚集。這是個事件，不是地方！或它著重在神的目的上，不在我們的參與上。 然而說到「會眾」時，幾乎總是用‘edah這字，這字出現在摩西五經123次，它與「指派」這動詞有關，全是關於那些受指派的人的團結合一，而不是關於聚集的個人。它與特殊地點或時間無關，總是與那些特別受指派的人，在神面前的團結合一有關。