陽壯族人 Yang Zhuang People        幾年前我們曾為陽壯族人代禱，求神在每個陽壯族村莊中找到一個對福音 持開放心態的村民，我們認為這是合乎聖經的禱告。 耶穌曾差派七十個門徒，每兩個人一組外出傳道。吩咐他們，要先為他們 進入的家求平安；要吃接待家庭給他們擺上的；要醫治那城裏的病人；和告訴 他們上帝的國臨近他們了。那七十個人懷著喜樂的心回來，說：“主啊，奉你 的名，連鬼魔也服從了我們。”耶穌他們說：“不要因為邪靈服從了你們就歡 喜，要因為你們的名字已經被記錄在天上而歡喜。”這是第一個極有果效的傳 福音事奉。 神並沒有改變。今天，神依然以同樣的方式工作。陽壯族地區的宣教士可 以像七十個門徒一樣，看到同樣的結果。 天父，懇求在每個陽壯族村莊都有進行中的宣教事工。祈禱 村民們體驗到耶穌基督的愛與能力，體驗到心靈的平安，這 種平安必須在與永生的真神建立緊密信靠的關係之後才能獲 得。奉主的名求，阿們。        最後，弟兄們，凡是真實的、可敬的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽 好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。（腓四8） 美德——我在網上看到一段對話：“拉比，古希臘教養兒童達到arete（美 德），希伯來有等同的觀念嗎？妥拉有這教導嗎？”拉比回答說：“猶太人達 到優秀的努力，本質上和希臘的arete不同。” 希臘人要求每個人在力量、美麗、智力上努力達到完全的自我。希伯來 人卻不強調達到拔尖，因為這些東西是神給的恩賜，只要實現自己最大的潛 能就好。也許你智力不高，但若充分使用你的智力到最大限度，就是達到完美 了；另一人智力很高，但沒有充分使用他的能力，就不如你完美。” 保羅說各人的恩賜不同，每個人都蒙召使用神給的恩賜到最大限度就好。 希臘的思想方式是比較和競爭；然而希伯來的思想方式要求你達到神對 你的心意和計劃，並且透過和他人合作的方式達成。