克什米爾什葉派回教徒Kashmir Shi'ite Muslims        吉里西自問 「難道我上錯了車，到了伊朗嗎?」 他剛從新德里來到克什米爾去看望叔父。環顧四週，難以相信地見到，到處是已故伊朗宗教領袖柯梅尼的畫像，百姓的穿著就像伊朗人。吉里西覺得不安全，因他知道除了克什米爾的遜尼派回教徒和印度教徒經常發生衝突外，還有附近的巴基斯坦地區，那些什葉派和遜尼派的回教徒也不和，常常互相殺戮，幸好自己很快就可離開這兒。 克什米爾為了脫離印度獨立，戰爭已有多年，因獨立內戰而死的人數已超過三萬多。境內人口大部份是回教徒，但分成什葉派和遜尼派。兩者間的教義有相當大的分岐。人口以遜尼派回教徒為大幫。什葉派回教徒是古時波斯，就是現今伊朗的後裔。 在什葉回教徒社區中，目前已知的基督徒不到十人。他們不敢公開信仰，因為一定會遭受迫害，甚至死亡。絕大多數的什葉回教徒未曾清楚地聽過福音，也無從瞭解接受。 克什米爾什葉回教徒社區中，現有幾位基督徒，求主保護和賜給他們勇氣膽量在這逼迫他們的社區中，作光作鹽見證基督。        「我吩咐利未人潔淨自己來守城門，使安息日為聖。我的神 阿，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。」 (尼13:22) 尼希米建成聖城城牆，恢復了聖殿崇拜，帶領以色列人重新誦讀律法，並鼓勵他們遵守，之後，他便回到波斯王那裏，重回自己的工作崗位。十五年後，尼希米重返耶路撒冷，發覺當年鼓吹提倡的宗教復興，已不復存在，大祭司竟然請了多比雅在殿裏居住，而多比雅曾經是阻撓尼希米重建聖城的其中一個。尼希米於是重申敬拜神和守律法的重要，希望以色列人悔改，但是他竟然遇到祭司和其他本應支持他的人的反對。不過，尼希米面對種種阻力，最終依然屹立不倒，他的力量的源頭，就是他的禱告，他曾經三次求神記念他。他明白，也肯定神必然會應允他的禱求。 當我們所求的事是合神旨意的話，我們也應當全心相信神必垂聽。 你的言行對神話語的傳揚，是有幫助還是有阻礙﹖