巴拉塞尼 巴尼亞人 Barahseni Bania        「我相信我會一直展開職業生涯中的新高峰，故此，我是有能力幫助你的公司取得更好的業績。我從烏塔爾邦科技大學畢業，除了有一定的學術成就，我的工作經驗一定會滿足你的要求。」阿比謝克（Abhishek）一位年輕的巴拉塞尼人，正在與烏塔爾邦盧克瑙市一家大公司的人事經理面談，他希望擔任該公司通訊經理一職。 巴拉塞尼人又稱瓦什奈人（Varshney），居住在烏塔爾邦，是公認的成功商人、銀行家、土地擁有人、專業人士和公務員。一些巴拉塞尼人帶著他們的天賦與技能，去到世界其他地方，許多人賺到大錢。巴拉塞尼人還慷慨地向慈善機構捐款。 巴拉塞尼人中有一位出名的歷史人物，阿克魯拉（Akrura），是古代瓦什奈王朝的最高司令官，一直虔誠地信奉印度教主神克裡什納（Krishna），故此影響巴拉塞尼人的印度教信仰。可惜，在這個非常成功的族群中，幾乎沒有基督徒。 神啊，感謝你，充滿慈愛和公義，叫一切相信你的都可以在你的恩中，飽得你的慈愛，即使在困難和囚監中，亦可經歷你。因此，保羅可以說，從前以為至寶的，如今其實可以看作糞土。父啊，今天所介紹的巴拉塞巴尼亞人年輕人阿比謝克，其實是許多人的版本，年輕有為，有目的，而且因為慷慨行善，更會認為人生有意義，就像主你所踫到的那位少年的官。噢，主，不要讓巴拉塞巴尼亞人，像少年的官那樣，與你擦身而過，至終帶著他手中的財富，憂憂愁愁地走了。父啊，讓巴拉塞巴尼亞人的企業家在經商過程中，踫到愛主敬虔的基督徒企業家，有不一樣的生命的印度基督徒商人，吸引他們到主耶穌基督面前。願主憐憫你的兒女，使用他們，成為祝福巴拉塞巴尼亞人管道。有生命，有言語來表達宇宙的奧秘，天國的至寶﹗求主成就。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        教會這事件--教會 ekklesia (四) 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安。〈羅16:5〉 還有一個指標，把這兩個希伯來字比一比，就會很清楚，‘edah清晣地指出全會眾是與神立約的社群，而qahal是指因這詔約而使這會眾有儀式上的表示。這樣，「教會」就不只是事件取向，它也是個建立在儀式上的正式聚會。因此，神呼召祂的百姓，他們為一個特別的目的〈聚集的原因〉，在某種規定的宗教儀式〈儀式〉下聚集〈事件〉，這就是qahal。 可是還有‘edah，為了讓教會也是‘edah，它就必須有歸屬，教會不是以個人的身份為單位，而是以整個社群，一個屬於神，一個與神立了永遠之約的家庭的社群為單位。來到這裡時，它的結論讓人驚訝。詔約不是關於個人，我與神沒有個人的詔約關係，我與神的詔約關係，是本於整個教會。再者，作為‘edah，教會不是為非基督徒設立。而是為與神立約的家庭中的一份子。 從聖經觀點來看，對那些有未信主者的聚集，不是教會，是混雜的心與動機的聚集，相當於五旬節來聽彼得講道的民眾。彼得只有一個信息──悔改！其餘的教導、訓練、培養，全都是為與神立約社區的家庭，教會，預備的。