倫敦的古吉拉特穆斯林 Muslim Gujarati        自1950年代，古吉拉特穆斯林一直住在倫敦。還有 許多古吉拉特穆斯林是1970年代被烏干達、肯雅 和其他非洲國家驅逐出境來到倫敦。根據2001年的人口調 查，有131,000多名印度穆斯林住在英國。在倫敦有幾家由 印度穆斯林開辦、符合伊斯蘭教規的餐館。在倫敦，印度 穆斯林明顯比南亞穆斯林富裕。 美國911事件之後，倫敦的印度穆斯林更加關注自己的 穆斯林身份。印度穆斯林通常屬於蘇菲派，比伊斯蘭教其 他教派更加神秘、更具激情。 年輕的古吉拉特穆斯林能夠講兩種語言，而他們的年長親戚只講古吉拉特 語。老一輩很難適應英國的習俗，年輕一代則試圖與英國保持密切聯繫，並且更 多思考未來。 天父，懇求您呼召倫敦的基督徒，努力與古吉拉特穆斯林建立關係，將福 音帶給他們。祈禱所有古吉拉特穆斯林都能尋找到真正的救主，父啊，求 神讓古吉拉特穆斯林感到屬靈饑渴，渴望獲得真理。奉主的名求，阿們。        以神的性情為焦點（一） 最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽 好的，無論是什麼美德，什麼稱贊，這些事你們都應當思念。腓立比書 4:8 凡是——保羅在評論那些占據我們思維的內容時，他以性情為焦點。保羅知道 「要保留性情遠比恢復性情容易多了。」他明白要建立屬靈生命，花時間和精力去 思想和追求「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的事亅是最 好的管道。 保羅使用希臘文hosa是一個開發的字眼，它以一個背景，將當中的概念延伸 到另外一個背景中。可以這樣想，好像我站在河岸上，把魚線拋入遠處的水中。 我的思維隨著這魚線一直往前遊移，直到抵達尾端。 也就是說，要建立屬靈生命，以上所述的性情就是我所要注意、要花費精力 去追求的焦點，正如那魚線是拋向遠處那「真理、誠實、公義、清潔、美麗和美 好的聲譽」的水中。我的注意力要隨著魚線移動，尋找遠處給我發出的訊號。一 旦我將眼目投擲遠方，進入這些性情的領域中，我就會被往前拉向那一點，小 心查看魚線尾端會發生的事。