古里托缽僧Kuli Faqir        「真神阿拉，讓這個孩子快樂和昌盛地成長。」海梅默望天祝禱，同時右手把雕刻木杖往地面敲了三下，他正準備為他的新生兒殺一隻山羊作祭品，他的右肩膀披裹著白布，像徵他身為托缽僧的神聖身份和地位。海梅默身材高瘦面容端莊，左手拿著募款用的銅盆，他會耍一些奇技，如手握念珠再從其中流出水滴，人們會在驚訝之後捐贈錢財。 這時，他的太太生產後，已休息了幾個星期。她慶幸是一個男嬰，因為男孩才可以受教育，說不定以後還可 能成為受人尊敬的教師，而婦女一般只能留在家裡依賴 丈夫，所以她們很少離婚。在這古里托缽僧社區的人，健康情形良好，大多數老人家的牙齒，還保存得好好的。所用的語言很混雜，但以克什米爾語最為通用。 古里位處克什米爾，他們的祖先是吉普賽人，一方面遵循回教習俗，也使用巫術、觀兆、催眠和相信神醫。托缽僧自以為所作的是宗教行為，卻對獨一的真神和聖經一無所知。 求神感動人把福音信息傳給他們，讓他們能學習信任祂，獲得幫助和安慰。        「……所以我的言語急躁，因全能者的箭射入我身。」 (伯6:3、4) 經過整整一星期的思索，年紀最大的以利法首先發言。他憑觀察作出的結論是：所有苦難都是犯罪的結果，也就是說，約伯應該向神認罪。在肉體的痛苦，財物的損失，兒女的死亡，妻子的偽善等重重打擊之下，約伯還要受到三位朋友錯誤的指責。約伯並不如三位安慰他的人的指責，是個偽君子，但約伯不明白，何以神不為他作出辯護，更慘痛的，是他被全能者的箭射透，所以他說自己言語急躁，例如他情願自己沒有出生之類。這是他極度傷痛時說出的內心的感受。 我們在試煉和苦難中，也很容易會言語急躁。但聖靈提醒我們，神仍是萬有的掌權者，我們可以放心信靠祂的應許。 基督徒的標記是內心平安，即使一切都出了問題。