康特 巴尼亞人 Komte Bania        過去，當人們想到印度時，不一定會想到筆記型電腦和股票市場行情；今天，由於印度的經濟正在高速成長，這些東西已經很常見了。而印度高速成長的經濟很大程度上依賴於巴尼亞人，例如今天介紹的康特巴尼亞人。 巴尼亞族群中有許多以放貸為生的小族群，康特人是其中之一。除了放貸人之外，還有許多康特人是店主和乾貨商人。強烈的種姓歸屬感將康特人凝聚在一起，如果你是巴尼亞人，又遇到資金短缺，康特人會向你提供一定數額的貸款。故此，在巴尼亞人中間，幾乎沒有乞丐。 除了經濟上互助互利，康特人亦竭力保持和平共處，他們以開會解決各種爭端，而不是讓爭端加劇。較小的爭端通過罰款來解決，嚴重的爭端需要由宗教領袖來解決。如果必要的話，宗教領袖有權剝奪某個人的種姓，將他驅逐出去。康特人是印度最少聽到福音的族群之一，在他們中間只有極少的已知基督徒。 父神，請教導我們當如何為一個生活無憂，又以為他們的一切都來自他們所信奉的偶像，或自己的善行、社區、關係的人禱告呢﹖難道真如主耶穌所講，有錢人進天國是如此難嗎﹖為何人這麼難領會，你賜聰明，因此，人可以學習；你賜智慧，人可以表達、溝通；你賜能力，因此我們可以工作；你賜謀略，人可以計劃，但當這一切都讓人累積自以為是的想法時，人實在大大得罪了你。求主憐恤，叫今天我們讀到的康特巴尼亞人得見耶和華全能者的威嚴和榮耀，謙卑穿過鍼的眼，敬奉主耶穌基督。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        是誰，不是什麼--別的 ou ti (二) 因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。〈林前2:2〉 主耶穌之所以走上十字架，是因犧牲的愛與不配得的憐憫是父神的性格。是的，主耶穌的順服，使我們能與神和好，更深的意義，還有為了榮耀父神的本性，主耶穌才走上十字架，其他所有的都是奇妙的副產品。因此基督徒的神學不用「息怒」這字做為赦罪的同義字，主耶穌不是用犧牲自己來平息神的怒氣，沒有任何犧牲能平息神的忿怒。「息怒」帶著神對人發怒，必須用某種行為才能使祂息怒的意味。神並不是發怒，祂非常愛祂所造的一切，因此說到赦罪時，基督徒神學就用「贖罪」這字。贖罪是除去，擦掉的意思。我們能與神和好，不是因為你我做了神要求的某些事，能與神和好，是因神是慈愛的。是祂成就使我們與祂和好，不是我們，祂是本於祂的性格而為我們做事。 這對我們日常生活有著重大意義，我們無法賺取神的恩惠，神用祂自己的本性得到我們的信任。救贖計劃的目的，是開一條路讓我們能信靠祂，掃除驕傲、只顧自己、懼怕、和自我，這些攔阻我們認識祂慈愛的障礙。換句話說，人的行為，無法改變神要救贖你的心意。因此，一旦罪蒙神赦免，你的行為就該顯示出，你就要為神基於祂的本性，而為我們所做的一切事來感恩。如果你因別的原因敬拜與服事神，你的信心就需要改正。 保羅說他定意不知道別的〈ou ti–「沒有任何事」〉，只知道主耶穌，以及主耶穌釘十字架。只要知道這點，就足以顯示神是怎樣的神。