昆哈爾人 Kumhar People        任何一個族群， 無論是現代 的，或是古時的，你都可以在 他們的日用物品中找到陶器。因為任何 一種文明都需要有用來吃飯、喝水的器 具如菜鍋、水壺等。 在印度， 昆哈爾人是製作陶器 的族群，「昆哈爾」一詞的含義就是 「陶器製作者」。現在昆哈爾人不再 使用紅色黏土製作陶器，而改用赤土 （Terracotta），因為赤土更加耐用，也 較方便上釉。 昆哈爾人沒有擁有自己的土地，因 此製作和出售陶器是他們的主要生計。 也有一些昆哈爾人從事磚瓦工、飼養家 畜或佃農等行業。與一個世紀前相比， 今天的昆哈爾人的職業更多樣化了。 在語言和宗教方面，昆哈爾人也具 多樣性。他們分散居住在印度各地，信 奉印度教、伊斯蘭教和錫克教，但是這 個族群卻幾乎沒有基督徒。 天父，祈禱在昆哈爾人中間能出現屬靈突破。祈禱聖靈在昆哈爾人的心中動 工，使他們能湧現屬靈饑渴，並尋找能消除他們饑渴的唯一救主耶穌基督。神 是創造人的陶器大師，祈禱昆哈爾人成為神手中順從的黏土。奉主耶穌基督的名求，阿 們。        主的靈在我身上，因為祂……差 遣我宣告：被擄的得釋放，…… 受壓迫的得自由。路4:18 得釋放……得自由在耶穌的使 命中，「赦罪」占很重要的位置。「釋 放」和「得自由」原文都是aphesis， 和饒恕、赦免是同一個字。得到饒恕就 是得到自由，耶穌降世為人不只要解決 罪在神面前的法律問題，更是要鬆開我 們的捆綁，讓我們能夠自由與父神恢復 相交關係。 能得到自由多麼好！不過得到自由 的人也可能會濫用自由，因此在人和神 的關係中，自願順服非常重要。神不強 求我要對衪忠心，祂是邀請我如此做。 即使沒有一個人選擇接受神這邀請，耶 穌仍然會為人類死在十字架上，這就是 神赦罪的愛。 聖經告訴我們濫用神的邀請會有何 後果，可是卻不強迫我們回應。勉強得 來的回應是迫不得已，那不是愛。當我 饒恕別人如同神饒恕我時，也必須冒和 神一樣的風險，邀請別人恢復關係，卻 可能遭拒絕、恩惠被人踐踏。 然而決定了饒恕，就不要再對別人 的錯耿耿於懷，拿別人得罪我的事情不 停算帳。神說，愛是不計算人的惡；愛 是在發生錯誤前就已經饒恕。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D. 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。