泛神論神秘主義回教徒Sufi Muslims        主後一千一百九十三年，在印度發生過一件沒有向外透露，卻改變了印度多個省份地區的人的生活和宗教信仰的事。傳說中回教聖徒克瓦賈帶著回教契斯提教義 (Chishti) 來到德里，這是泛神論神秘主義的一支。他們篤信回教法規和通靈教師，又源用了許多印度習俗和儀式，相信有很多途徑可以通神。這個教義在印度回教徒中很得人心。       回教神秘主義有什麼特點呢﹖孟買一位教會領袖指出，所有的主流宗教信仰，都有理智和情感兩個層面，前者屬於系統化和嚴謹的思維方式，後者則是自由發揮。神秘主義屬於後者。很多的信徒都樂意以自己的方式去愛阿拉，企求個人和祂有親切的關係，但他們不知道追隨通靈教師，遵循泛神論神秘教規，並不能滿足他們靈性的需要。 求天父在回教神秘主義信徒心中動工，賜給他們對基督耶穌有信心，願意去尋求祂。求主讓印度的基督徒經常有機會接觸神秘主義回教徒和知道他們心靈需要。        「不從惡人的計謀…惟喜愛耶和華的律法。晝夜思想，這人便 為有福。凡他所作的，盡都順利。」 (詩1:1-3) 蒙福，其中一個簡單的定義，是因為自知蒙神寵愛而得的喜悅，蒙福的人必定滿足於神的引導，不論外界的環境如何，仍然如比。 獲致生命蒙福的秘訣，一力面是不從惡人的計謀，但這只是消極的方面，於是詩人進一步的說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」這種福氣絕非是世間的金銀財物、榮耀地位可比的。 晝夜思想神的話語，努力行在祂旨意中的人。他們的生命便會有新的意義。 順服的心靈，使我們有智慧的眼睛。