印度的希爾帕卡人 Shilpakar People of India 希爾帕卡女人巴桑提（Basanti）坐在門前，熟練地編織著曬乾了的蘆葦， 不久一個漂亮籃子成形了。這時，一位鄰居喚她，於是她暫時停下手。 「巴桑提，你能否借我一杯麵粉？」鄰居蘭吉亞（Ranjia）請求她。蘭吉亞也 是希爾帕卡女人，不過她的社會地位更低。 「一旦我從市場買了麵粉，便馬上還給你。」蘭吉亞補充道。 巴桑提站了起來準備到屋內拿麵粉，而蘭吉亞則在外面等候。突然，巴桑提 改變主意地說：「請進來我家，等我取麵粉給你。」 蘭吉亞赶快回答：「不！不！如果你家人發現你讓我這樣的人進屋內，他們 會怎麼說呢？」 巴桑提有禮貌地說：「我相信我的家人不會歧視你的。」 蘭吉亞靦腆地笑了笑說：「也是，我就是知道你們不會歧視我，所以才敢向 你借麵粉。」蘭吉亞說完便走進了茅屋。 希爾帕卡人住在印度烏塔爾邦（Uttar Pradesh），是印度種姓制度中社會地 位最低的族群之一。儘管希爾帕卡人是社會地位最低的族群，但在這族群中依然 還存在等級制度，使一些人比另一些人更加低賤。
天父，求你粉碎希爾帕卡人這種不公義、沒有愛的種姓制度，因為三一神 愛每個人，視每個人都是珍寶，但願所有按神形象所造的人，都可以活出 父榮美的屬性。祈禱希爾帕卡人能整族歸向主，擁抱這一位公義、憐憫、 慈愛，並完全接納他們的真神。奉主的名求，阿們 屬肉體?（三） 因為以肉體為念就是與神為仇，既不服從神的律法，也的確不能夠服 從；羅馬書8:7 以肉體為念保羅是一位信奉彌賽亞的猶太拉比，你以為他會有希臘人三 元論（將人分為身體、心思和靈魂）的想法嗎？保羅的人論是合一的，靈與魂是 不分割的，以這世上的人來具体地表現出來 神不是拯救了人的靈魂，卻任由 那人的身體腐敗。那是希臘人，而非希伯來人的觀點。 因此，保羅若從來不曾接受人的靈魂體三元分的想法，他怎麼可能建議把人 的靈性生活分成屬肉體和屬靈的呢？如果一個人思想裡的目的和意圖（讀成neshama 或nefesh）對神充滿敵意，難道我們還能說這人是得贖的嗎？畢竟，這人是 神的敵人，不是謙卑尋求神的人；這人被惡慾yester hara操控，沒有意願與邪惡 鬥爭來順服主。 那麼是不是基督徒就單單指那些不需再經歷掙扎，為個人聖潔屬神爭戰的人 呢？當然不是。那場仗已經打了一段很長很長的時間了。那些沒有爭戰的人可能 沒有被神馴服。我或者渴望聽命於神而掙扎，或者是無條件地屈服邪惡的意願， 對後果視若無睹。我要麼為神作戰，要麼與他對戰。在這場爭戰中我無法騎牆 觀望。（完）
