宗教系統的危機        今天，伊斯蘭教必須面對世人的質疑，澄清它到底是個怎樣的宗教。恐怖份子打著伊斯蘭的旗幟，宣傳恐怖主義是聖戰的一種形式，與可蘭經所定義的好行為和虔誠相互牴觸；人們不得不懷疑他們所宣稱的高尚道德體系是那宗那派，已損壞了世界各地伊斯蘭的形象。伊斯蘭教在二十一世紀要走哪個方向？ 印度教在過去十年也同樣經過一些變化。以往，一般人認為印度教不外乎就是一些宗教大師或神秘儀式；現在卻發現，印度教也有恐怖份子，和阿蓋達穆斯林一樣可怕。更有甚者，激進派的印度高階級與「賤民階級」 之間所發生的衝突，有時轉為暴力行為。印度報紙時常報導賤民階級被私刑處死，或遭受許多慘不忍睹之逼迫，這些逼害，令印度的賤民階級甚至要放棄印度教去改信其他宗教。將來，印度教恐怕需要修正和重新定義自己。 幸然，基督教則朝著一個光明的方向行進；各大宗派間的合作，較一百年前加深了，而西方的宣教運動更逐漸擴展到第三世界國家。我們盼望，當有大批基督徒獻身宣教傳福音這重大的聖工時，世上許多族群和國家的人，就能早日俯服敬拜主耶穌基督，飽嘗基督的恩典和祂所賜下的祝福。        論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。（代下6:32-33）       這篇禱告顯示出所羅門王從神那裡得到了極大的智慧。他知道當外邦人重生得救後，這些人就會成為耶和華神的使者，積極而大有果效地向自己家鄉的人傳播福音。在一個真正尊主為大的社區中，凡經過該地的人，都不難注意到這位永活的神如何改變了這整個社會。試問，現在來到我們週遭的商人及遊客，對我們的社區、家庭的印象如何﹖我們是否有活出神的美善，以致他們也渴慕認識這位生命的主宰﹖       主啊！求你讓我們用愛心，把你的好消息傳給在我們當中的外國人。 信心不單是知識，更是有著信任、順服的態度去活出神的生命。