福音本土化        因為撒南族認為加西達斯是他們的先知，馬蓋文就相信應當依照加西達斯的的方式把福音傳講給他們聽。一九三九年時，馬蓋文已精通了恰提斯加的方言，他與另外幾位宣教士合作，將四福音書和使徒行傳翻譯成了當地的語言。 馬蓋文也收集資料，出版了一本撒南聖詩，他提到其中一首詩歌的來由：「一位農夫坐在牛車上，高唱一首民謠。當牛車緩慢駛過我家時，他重覆唱了好幾遍，我就將調子記下，然後配上基督教的歌詞。它後來成了當時教會一首最受歡迎的詩歌。」 一九五四年，馬蓋文告老還鄉結束了在印度的宣教生涯，開始致力於教會增長事工。經過許久的禱告和研究，他下結論說：「我們一定要注重教會增長，一定要栽培門徒。」 他注意到能夠增長的教會，都是因為弟兄姐妹向家人親友傳福音的緣故。他深信教會應能像新約時代一樣，「透過細胞小組，福音能傳遍印度和其他國家。」       透過全心致力於傳福音給撒南族，馬蓋文了解到不同的群體、種族階級和部落如何成為傳福音的阻力，或為何令人不信基督。他在一九五三年將他的觀察總結在一本書中，《神所用的橋樑，人是怎樣成為基督徒的》 (The Bridges of God, How Peoples Become Christian)。〈明日繼續〉        他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。（詩篇1:3）       神的兒女們若時常默想神的話語，就會按著神的時候結果子。凡他所作的，盡都順利。耶穌告訴親近他的門徒們說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子長存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。」（約15：16）「果子」包含兩個層面；個人內在的品質與聖潔，亦即聖靈的果子；以及帶領他人重生得救的果子。耶穌要我們在苦難的世界中，仍然結出美好的果子。 主啊！求你讓我們的生命常結聖靈的果子。也求你使用我們帶領他人，同來順服信靠你。 為了滿足自己一時的慾望而放鬆了屬靈的首位，將會引致深遠的影響。