斯里蘭卡 坎瑙拉人 Kannaura        圖克帕（Tukpa）一邊走進當地的佛教寺院，一邊暗想，大家都是佛教徒，但斯里蘭卡人的宗教生活卻這麼不一樣，真是奇怪。圖克帕的鄰居大部份是僧伽羅佛教徒，而圖克帕乃是藏傳佛教，故此兩者的宗教習俗完全不同。圖克帕在當地從未看到過禱告轉輪，即使有轉輪，也與他的西藏同胞所用的轉輪完全不同。僧侶們將每天的大部分時間花在焚香和儀式上，這些儀式與他以前見過的儀式也完全不同。這時，圖克帕突然想起，佛教是一種可變的宗教，在世界的不同地方，佛教有不同的形式。 圖克帕是坎瑙拉人，這個族群實際上是西藏難民。圖克帕於1959年離開西藏，來到斯里蘭卡。說真的，這兒的生活對他來說非常艱難，因為圖克帕習慣西藏高原，氣候嚴寒，現在他必須面對熱帶地區的炎熱。圖克帕與其他年長的坎瑙拉人講藏語，但他的孩子們卻使用僧伽羅語，這是斯里蘭卡佔人口多數的僧伽羅人的語言。 雖然我們不知道在斯里蘭卡究竟有多少坎瑙拉人，但我們知道這個族群在全世界有62,000人，主要居住在西藏和印度。許多海外的坎瑙拉人希望返回他們的家鄉西藏，目前當務之急是怎樣在斯里蘭卡，保持他們的藏傳佛教傳統。 ●祈禱坎瑙拉人從基督那裡找到新的家鄉，將基督的救贖作為他們唯一的希望。        紅筆規則--厭煩 quts (二) 我兒、你不可輕看耶和華的管教、也不可厭煩他的責備．〈箴3:11〉 我們若越反抗或逃離祂的指正，祂就越需採取積極的恩典，有時那恩典是以非常強烈的形式出現。我們被拋到海裏，失去健康，發現自己落在獅子坑或火爐裏，在半路上突然瞎眼。神會使用任何必要的方法使我們得益處，當然，那指正的力道其實操在我們手中，不是嗎？如果我們立即回應神要的最小的重新調整方向，獅子就沒必要出現在我們門前。如果我不想有一大堆紅筆的記號畫在我生活上，必須採取一個態度，就是立即認出神的指責與管教。我不該想著把自己從神當面質問的不舒服中避開，而該伸開雙手，不是迎接我自己錯誤的道路，而是迎接願意指正我的神。 今天你會看到紅色記號，神會在某個地方帶著一隻小紅筆臨到，你準備好迎接祂的記號嗎？嚥下你的驕傲，讓祂做祂最擅長的聖工吧！就是為了你的益處行出祂的慈愛。