印度｜婆羅門人Brahmins        起跑線的贏家 如果要畫一個代表古老印度社會階級的金字塔，頂端的種姓是婆羅門人，他們是祭司和教師。接著是剎帝利，戰士和統治者。再來是吠舍，商人和普通勞動者。最後是首陀羅，農奴僕役。達利特則被排除在種姓制度外，或稱賤民。 種姓制度流傳的三千年來，婆羅門人備受尊敬，因為他們是《吠陀經》（Vedas，印度教經典）的原始作者，負責主持信仰儀典與教育工作。現代的婆羅門家庭栽培兒女成為工程師，政府職員或大學教授，找到好的工作。 1947年印度廢除了種姓制度，雖然許多人觀念仍難擺脫影響，但政經教育和就業市場的開始打破了一些舊的社會等級，世俗的新印度中產階級正在興起。一些高收入職業開始為低種姓保留名額，婆羅門人不再享受先前的特權。 天父，禱告印度婆羅門人能像尼哥底母一樣來到主面前聆聽教誨。「耶穌講完了這些話，眾人對他的教導都感到驚奇，因為他教導他們正像有權柄的人，不像他們的文士。」讓婆羅門的心謙卑柔軟，如同好土，他們會稀奇主的道，並樂意放下一切來跟隨。禱告婆羅門信徒得到天國後，會歡歡喜喜告訴人、造就他人，門訓出強壯的門徒，帶領萬民歸向主。奉主耶穌基督的名求，阿們！        祂為受欺壓的伸冤，賜食物給飢餓的人。耶和華釋放被囚的。（詩146:7） 釋放---natar是「鬆開、解開」之意，或作「釋放、剝掉、解放」。字提供的畫面是一個在監獄中被鐐銬鎖著的人，神鬆開了他的鐐銬，讓他重獲自由。 耶和華是真正釋放我們脫離綑綁的神，賜我們自由的新生命。這自由是伴隨著神的赦罪而來，因為關係的修復始於饒恕，我們與神的關係也須始於神的饒恕。大衛知道他犯下的淫亂和謀殺的罪，首先得罪的是神，只有神肯饒恕，人才有機會體驗新的生命。 耶穌說祂的使命便是報告被擄的得「釋放」，用的便是natar。耶穌知道我們的過犯需要先得到饒恕，自由才能隨之而來，所以祂為我們走上了十字架。 我們常常害怕犯的錯有一天會被人知道。曾患癮疾的人都知道，當你越想保密，就會越受癮疾的轄制。只有勇敢攤在光中，得到饒恕，才能從癮疾的綑綁中釋放出來。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek andHebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D可上網訂閱 http://www.atgodstable.com經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。