緬甸和孟加拉國 查克馬人 Chakma        吉大港山區(Chi Hagong Hill)是孟加拉的荒蕪之地，也是許多從緬甸來的少數民族的聚居地。而查克馬人則是吉大港山區人口最多的族群。屬藏緬語系族群。過往，查克馬人是吉大港山區的統治階層，今天，如果你到孟加拉與緬甸交界處，你仍會找到一些查克馬人的宮殿與寺院的廢墟。一位查克馬嚮導帶領西方遊客穿過廢墟、樹林和攀緣植物。「我們查克馬人以前曾經深受尊敬，因為我們能夠調解其他族群之間的爭端。幾百年前，我們查克馬人曾經非常富有，具有影響力。你知道嗎，查克馬的意思是證人。」 十八世紀，查克馬帝國垮臺之後，這個族群被多次征服。今天，他們在孟加拉國與緬甸交界的山區耕種，在政治上已經沒有影響力。而且，從上世紀九十年代，他們百多年來的居地，開始被孟加拉人侵佔，在吉大港山區形成緊張局勢，由於孟加拉的鎮壓，約有35%查克馬人被迫逃離家園，到印度的米佐拉姆(Mizorom)。 過去宣教士曾在孟加拉的查克馬人中工作，但沒有什麼多大的果效。今天，查克馬人仍然信奉小乘佛教。他們聽不到福音廣播，幸而有福音錄音帶。不過只有很少的查克馬人歸主，將基督作為自己的救主。目前，仍未有人向他們作見證，向他們介紹耶穌基督，向他們介紹真正的救贖之路。 ●祈禱聖經和電影《耶穌傳》被翻譯成查克馬語。 ●祈禱福音電臺用查克馬語廣播。 ●祈禱查克馬語的福音錄音帶在這個族群中廣泛流傳。 ●求神感動一個宣教機構，差派來到查克馬人中間。 ●求神裝備及動員人數很少的查克馬信徒將救贖福音告訴他們的同胞。        路上的功課---受苦 anah 「我未受苦以先、走迷了路．現在卻遵守你的話。」〈詩119:67〉 大衛的兒子所羅門在箴言裏告訴我們，聰明人接受管教和責備，因為他曉得人生本該如此。愚頑人不接受管教和懲罰，聰明人曉得受苦的目的，愚昧人只會抱怨。 若能增加一些對這希伯來字anah的瞭解，將很有助益。在出埃及記十章3節，它是 「自己謙卑」 的意思，在創世記十五章13節是用於有關壓迫的事，有一次用在克苦己心的禁食上〈拉8:21〉。它最完美的典範經節是以賽亞書五十三章4節，說到耶和華受苦的僕人，即使主耶穌也親身經歷了這字的意義。如果它能用在主耶穌身上，為什麼就不能用在我們身上呢？ 大衛說：「以先」，在我覺得被神降卑下來之前，在我曉得神在壓迫我之前，在我經歷到祂的懲罰之前，在神進入我的生活糾正我之前，我走在錯誤的道路上。我繞道而行，找到出口，走後面小巷。非要等神把我謙卑下來，我才回到正道。我們大部份人，都是這樣。人類手中拿的是不好的指南針，很少正對著北極，因為我們總是去碰到路旁別的磁鐵吸引力。若讓我們自己走，肯定會走偏。 智慧人為何歡喜接受管教和苦難呢？不僅為了糾正方向，受苦也是對神的介入和看顧正面的肯定。那些從沒經歷到謙卑的人，是世上最可憐的人，因為神已拋棄他們，讓他們自生自滅。當神深愛我們時，祂會花力氣來糾正我們彎曲的道路，我們可以肯定自己不是孤單一人。受苦絕不是被神拋棄，而是肯定祂的參與。