媒妁之言        與西方的自由戀愛比較，東方仍有許多國家的婚姻傳統，建立在完全不同的基礎上。他們認為兩人的婚姻聯繫了兩個家族，因此，家人必須參與。在許多情形下，家長也會徵求小倆口的意思。但多半認為年輕人缺乏經驗，未懂人情世故，無法把握終生大事，故此要家長參與，提供指導和幫助篩選。       一位印度人在與蒙他那大學的史迪夫‧鄧肯〈Steve Duncan〉交談中直率地的說：「你們美國人對愛情的看法十分愚蠢。看看你們，離婚率高達50%！雖然你們以沸騰的熱戀開始，但不久之後感情就開始降溫，最後變得冰冷。我們印度剛好相反，婚姻以不冷不熱開始，兩人住在一起，生兒育女，一起面對失望與危機，感情漸漸增加，最終沸騰。羅曼蒂克的愛情如過眼煙雲，只有委身與通力合作最重要。美國人什麼時候才能明白這人生的真諦？」       媒妁之言的婚姻有好也有壞。如那位印度紳士所說，對家族的委身，才是使媒妁之言的婚姻，較自由戀愛的婚姻，更加穩固的重要原因。       可是，媒妁之言的婚姻卻常被用來滿足家族的經濟需要。男女雙方家庭透過婚姻來作金錢上的交易，往往雙方的決定，對新郎新娘可能是非常不人道的安排。假如女方應當給男方嫁妝而沒給時，男方就可殺死新娘。另外，男方替未來岳父做工作為聘金，有時也會被當做奴隸一般使用。        人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻。你若說，這事我未曾知道，那衡量人心的，豈不明白嗎？保守你命的，豈不知道嗎？他豈不按各人所行的，報應各人嗎？ (箴24:11-12)       這節經文曾被戴德生用於招聘中國宣教工場同工，今天數以百萬計的未得之民仍被死亡所轄制，我們可以如何回應呢？我們有一天與主耶穌面對面時，我們仍能假裝不知道嗎﹖或是我們現在就願意去幫助那些不認識基督的未得之民？       主耶穌，我們知道有一天我們都要站在你審判台前，今天我們願意再一次立志，藉著我們的禱告、金錢、及我們所支持的宣教士，將那些未得之民帶到神面前。 把神放在生命的首位，是最大的成功。