貴州        即使山或許很高，皇帝或許很遠，而且向貴州人傳福音的事工又開始得很遲，但神的心卻一直與貴州人相近。中國內地會〈現為海外基督使團OMF〉的創始人戴德生〈J. Hudson Taylor〉於1854年抵達上海時，發現所有基督教宣教士只在中國沿海的商埠傳福音。除了因為內陸多有危險外，其次就是戴德生初抵中國時，中國尚未從太平天國的混亂中恢復過來，當時滿清政局不穩，內戰連年，宣教機構就不大願進入內地。1877年中國內地會派了第一位宣教士進入貴州，而剛開始的許多年，第一批宣教士只向當地的漢人傳福音。直到1896年中國內地會才開始向貴州一些人數眾多的少數民族傳福音，其中一個就是苗族。1896年撒母耳‧克拉克〈Samuel Clarke〉帶頭開始向貴州的苗人傳福音。過去宣教士忽略他們是因為不知道貴州有許多少數民族存在，早期宣教士完全倚靠從中國政府得到的戶口調查記錄，而滿清政府一直忽略了中國的少數民族。       撒母耳‧克拉克將第一個佈道所設在旁海市〈Panghai〉，但很快就遇到麻煩，原來當地政府官員不歡迎他的來到，不時給與騷擾。1877年以前，中國內地是不歡迎基督教宣教士的，後來訂立的一連串不平等條約才改變這局面。       1900年的義和團事件干擾了福音的傳播，1899年貴州開始產生排外情緒，威廉‧佛萊明〈William Fleming〉和潘修山〈Pan Xiushan〉為主殉道，佛萊明是撒母耳‧克拉克的同工，而潘修山是克拉克帶領信主的第一位苗族信徒。他們兩人被控偷運軍火，以莫須有的罪名被處死。       當義和團之亂傳到貴州後，發生激烈戰事，許多宣教士被迫離去，克拉克的新同工亞當斯〈J.R. Adams〉之所以能逃生，完全是靠貴州省長派兵護送才得脫險。這可說是個神蹟，因為省長是違背慈禧太后的命令，冒著生命危險派兵保護的。       1902年義和團之亂結束，亞當斯回到貴州苗族中時，發現幾乎要從頭再開始。劫難之前，克拉克與亞當斯正要替第一批苗族信徒施洗，可是在那二百五十人當中，於1902年受洗的只有二十位，其中一些人在拳匪之亂中被殺，一些人則放棄信仰。那二十位受洗者，當中大多數來自花苗族〈Flowery Miao〉，他們就成了貴州苗族教會的核心。        人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻。你若說，這事我未曾知道，那衡量人心的，豈不明白嗎？保守你命的，豈不知道嗎？他豈不按各人所行的，報應各人嗎？ (箴24:11-12)       這節經文曾被戴德生用於招聘中國宣教工場同工，今天數以百萬計的未得之民仍被死亡所轄制，我們可以如何回應呢？我們有一天與主耶穌面對面時，我們仍能假裝不知道嗎﹖或是我們現在就願意去幫助那些不認識基督的未得之民？       主耶穌，我們知道有一天我們都要站在你審判台前，今天我們願意再一次立志，藉著我們的禱告、金錢、及我們所支持的宣教士，將那些未得之民帶到神面前。 把神放在生命的首位，是最大的成功。