博特利克人 Botlikh People 年邁的博特利克人卡利勒（Khalil）懇求他年輕的基督 徒朋友：「請過來看看我，我不會活很多年了。」 這是2004年的事，這位對基督教持友好態度的博特利 克老人住在俄羅斯南部達吉斯坦（Dagestan）的首都，他 的家鄉在兩百英里以外的西部山村。 那天下午，在這位基督徒朋友帶領下，卡利勒接受了 耶穌為他個人救主。幾年之後，卡利勒去世了，在那個遙 遠的山村中再也沒有人跟隨耶穌了。 傳統的伊斯蘭教和古老的民間習俗牢牢地控制著博特 利克山村。博特利克人有七千多人，講獨特的博特利克語，俄語是他們的第二語 言。博特利克人的村莊在高海拔山區，通常位於與世隔絕的山谷中。當地的果樹 （尤其是葡萄樹和杏樹）非常著名，這些果樹在達吉斯坦西部陡峭山脈的獨特環 境中茂盛地生長。
天父，祈禱卡利勒生命中的屬靈果實能以三十倍、六十倍、一百倍的速 度，在他的親戚和後代中繁衍。祈禱人數很少、但熟悉博特利克文化的達 吉斯坦基督徒回應聖靈的呼召，與博特利克人分享福音。祈禱神幫助信徒 去接近博特利克族群的首領。奉主的名求，阿們。 更大的需要（二） 主啊，我們什麼時候見你餓了 馬太福音25:37 餓當然，peinao概括了更廣泛的內容，不單指對食物饑渴而已。它真正 的意思是懇切盼望生活的必需品。最重要的，舊約中的peinao是指持續性的 饑餓。 我們看日常所需是食物和棲身之所。然而聖經卻不是從這兩項著手。不 錯，我們確實需要食物和棲身處，但聖經的優先次序卻是與天上的神和平 相處。這一點超越所有的需要！ 申命記28:47說得很清楚，一個人被神棄絕將帶來可怕、威脅生命的結果。若 人與神關係不好，其它的供應和滿足最終也將是徒然。 我們對「必需」的看法，會因為yetzer hara（肉體欲望）的影響而被遮掩。 （待續）
