皮克特人        皮克特人兇猛彪悍。羅馬人在帝國鼎盛時期，征服了英格蘭的凱爾特人之後，修建了哈德裡亞高牆，將皮克特人與凱爾特人隔離開。300年之後，皮克特人的性格依然沒有改變。只有科倫巴這樣堅強的人，才能在皮克特人殺死他之前，向這個好戰的族群宣講福音。 563年，科倫巴和12個修道士登上埃奧納島，開始了長達32年的牧養生涯。最初兩年，科倫巴向已經部分福音化的愛爾蘭凱爾特人宣教，隨後，他們將宣教重點轉向福音未及的皮克特人。 科倫巴的宣教方法是：首先訪問某個地方，與當地人建立關係，得到允許後，就在當地成立一個宣教站和教會。宣教站通常是幾間小房，修道士從這出發，再前往新的村莊，向村民宣講福音。留在宣教站的修道士則負責向初信者講解耶穌的真理。宣教士學習皮克特人的語言，然後將聖經部分章節以及讚美詩翻譯成皮克特人和蘇格蘭人的語言。也訓練初信者向其他村莊的皮克特人見證真理。正是用這種方法，福音不僅傳遍蘇格蘭，而且傳到英倫三島和西歐。 ●求神使用西歐的外國留學生，將福音傳給他們的穆斯林和印度教徒同胞。        稅務員─白白的(二)        「你們白白的得來、也要白白的捨去。」〈太10:8〉 當這世界向我們提供它的貸款方案時，一切看起來是那麼美好。「現在充分享受生活」，「不畏艱難，與生活拼搏」，「成為你能成的樣子」，「去拿吧！」那個貸款合約看起來非常誘人，為什麼不呢？是我的生活，我愛怎麼做就怎麼做。 那就是問題所在，如果開始時我認為生活是我的，我很快就會決定，人生最後是個什麼樣子，該由我來決定。所以如果是我賺來的，我就有權利決定我該如何做。金錢變成了具有讓人能宣告獨立的價值。 主耶穌對這個屬靈疾病有個解決之法，但不是我們輕易接受的解決之道，因為我們一直為「權利」之戰在奮戰。可是主耶穌的解決之道，是對我最深的屬靈價值所做的最清晰指標，不是我說什麼，而是我做什麼。主耶穌說：「白白的捨去」，噯呀！很痛。這世界已讓我深信，我需計算賺取這些象徵經濟兌換的東西投入的所有勞力、血汗和眼淚，而計算讓權利顯得更真實。它是我的。主耶穌對金錢的屬靈層面發出直中要害的一擊，只要我讓金錢成為表示我個人價值的東西，我就離開了神的價值系統。只要我無法以萬物賜予者的名義，白白捨去金錢，我就已離開神的國度。 在我心中，金錢是個力量，把你自己從這力量中釋放出來吧！以後它就無法再綑住你。神極欲讓討債者離開，你呢？