不丹的德扎拉人 Dzala People of Bhutan        在希臘神話中，凡人西西弗斯（Sisyphus）被諸神咒詛，他需要把一塊巨石推到山頂，隨後巨石滾回山下，他再重新推上去，永無止境地重複著。 現在想像一下，如果你可以透過爬到山頂而罪得赦免，卻只有在爬上山頂那一刻才能得著赦免，你會否像西西弗斯那樣一次又一次爬上山頂嗎？在不丹的達克色村（Duksum）就有這樣的傳說，如果一個人可以爬上俯瞰佛寺的山頂峭壁，他所有的罪將得到赦免，不過卻只限於他爬上山頂的那時刻而已。 德扎拉人住在不丹的東北部（在中國的邊境上），村落的生活緩慢而簡單。遊客們描述來這個地區旅遊，彷彿回到了中世紀時期。曾有一份旅遊刊物報導，要探索這個小鎮，只需十分鐘，意思說這是一個很小的地方。鎮上最顯眼的建築，是一座精心裝飾不丹風格的神龕。 德扎拉人信奉佛教超過1,300年了。當年佛教是由西藏傳入不丹，多個世紀以來，僧侶們強化了佛教在這裡的影響。 感謝神，儘管我們罪大惡極，但你為我們預備了道路，使我們透過耶穌基督可以恢復和神美好的關係。禱告德扎拉人能夠知道基督已為他們付清了罪債，聖靈來他們悔改接受白白的贖罪恩典。禱告在德扎拉人的村落，早日有一個以基督為中心的團契，屬神的人在這裡敬拜造物主。奉主耶穌基督的名求，阿們。        大利拉對參孫說： 請你告訴我，你為何有這麼大的力氣？要用什麼方法才能捆綁制伏你？士 16:6 捆綁--神賜給參孫力大無窮的能力，他卻被所迷戀的女人出賣。這不是參孫第一次被女人誘惑，另一次是他在迦薩找妓女。沉迷女色一直是參孫的軟弱。 參孫的父母將他奉獻作拿細耳人，他有拿細人應該守的誓言。參孫沒有守誓，不是因為把頭髮剪掉，而是他把神所賜的力量看為兒戲。細讀參孫的故事，就會看到不只是女人以詭詐誘騙他，事實上他的生命很有問題：自大驕傲、不重視拿細耳人身分、說半真半假的話等。 asar的意思很寬，包括「捆綁、強制、監禁、抓住、俘獲」的意思。將牛羊捆綁起來獻祭和以誘惑栓住人心，都是同一個字。在現今世界，我們會用這個字描述成癮的行為。 大利拉問：「用什麼方法才能捆綁你？」參孫的回答讓我們意識到，當人把神所賜的恩賜用在自己的身上時，就是asar。 今天我們要問：「神賜給我什麼恩賜，而我把這恩賜用在自己身上？」我們必須願意認真看待這問題，並且立刻悔改，否則就會像參孫被私欲制伏。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com