瓦拉納西的卡亞斯特人 Kayasth of Varanasi        「我們必須對我們的宗教─印度 教保持真誠，所以在投票時，絕 不能違背我們的宗教！如果我們讓印度 人民黨（印度教民族主義政黨）上台， 那我們卡亞斯特人將得到更多回報。」 卡亞斯特首領如此游說社區居民。 印度人出於自身利益的考量，紛紛 投票給自己的種姓，卡亞斯特人也不例 外。2014年印度舉行重要選舉，多數 選民都將票投給對自己社區有利的候選 人，而不是先考慮整個印度的發展。 卡亞斯特人是一個非常重要的 族群， 他們為印度的發展作出巨大貢 獻。這族群曾有一位著名人物— — 拉 金德拉•普拉薩德博士（Dr. Rajendra Prasad），他是偉大的民族主義者，也 是印度1947年贏得獨立的領袖。 今天，卡亞斯特人是組成印度知識 分子階層的重要份子，他們在政界和白 領專業領域表現出色。卡亞斯特人世世 代代是土地擁有者，傳統上居住在拉賈 斯坦邦（Rajasthan），不過今天有許多 人遷居到瓦拉納西。在印度卡亞斯特人 總數約750萬。 父神，我們知道，在印度越是高階層的族群，就越少人相信主的，他們 也不多機會聽到福音，我們只能祈求父神開路，並差派合適的人去接觸他 們，但願卡亞斯特人有機會認識耶穌、並且明白自己的獨特與重要性，能成為神 國度的精兵。我們期盼在父神的帶領下，卡亞斯特人能運用他們在知識階層中的 重要地位，以公正無私的態度來服務人民與國家。奉主名求，阿們。        凡流人血的，他的血也必被人 所流，因為神造人是照自己的 形像造的。創9：6--- 神的形像——神說謀殺的不可 用贖價贖出來，必須償命，因為他 本人的性命是神白白給的。死刑的 目的主要不是殺雞儆猴，乃是還債 給神。 付贖價等於在雙方之間清償一 個債務。如果是我偷了你的驢，我 就必須償還，還要加上罰金；如果 是害死了人命，人命本來屬於神， 神就遭受了損失， 必須補償。為 此，害命者必須要把自己的命拿出 來償還。 也許現代會有人對此想不通。 人已經死了，再判死一個怎能補償 呢？但以人的理性來斷定是非是不 可靠的，我們只須服從聖經所記載 神對是非的斷定。 這句經文說明，從最開始神就 重視人命的尊嚴。殺人就等於毀壞 神的形像（selem elohim）。神的 形像不僅是身體，希伯來文化還認 為，能夠與神交談是神的形像。也 就是說，人是神的交談夥伴。在萬 物中，唯有人是能夠與神交談的。 拉比認為對話交流是人的本質。 因此，殺人對神的損失是嚴重 到不可以用贖價來償還，兇手與神 的談話必須被剝奪，因為他中止了 另一個人聽從神的機會。 本期每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com