瑞士 西藏人        瑞士的多樣性就像它的風景一樣吸引人，她曾經是十六世紀改革家約翰‧加爾文（John Calvin）的家園，今天，瑞士也是三千五百名西藏人的家園，成為全球第三大西藏人社區。有許多西藏人在1951年前就離開西藏，其中一部分人來到瑞士。不久之後，一些住在其他國家的西藏人也來到瑞士，希望獲得更好的教育。 這個西歐佛教社區的中心是位於蘇黎世郊外30公里的理康喇嘛寺院，建於1967年，是達賴喇嘛與一家瑞士工程公司共同努力的結果，後者是第一批雇傭西藏難民的瑞士公司之一。在過去的30多年裡，理康寺院定期接待十名常駐喇嘛，為他們提供住宿與膳食，同時位於寺院內部的西藏研究學院（ITS）每周接待10至30名訪問者。在中國統治下的西藏人與流亡海外的西藏人，兩者有一個共同點，那就是為了下一代人，努力保存他們的文化與傳統。 ●請你為瑞士的西藏人舉手禱告，讓他們的心靈認識加爾文所認識及尊崇的真理，讓西藏人在保持自己的文化與傳統的同時，也建立一個崇拜唯一真神的西藏社區。        希臘詩人和阿拉伯名流─咒詛(二)        「此後、約伯開口、咒詛自己的生日、」〈伯3:1〉 可是約伯雖然有同樣的情緒，他的呼叫卻不是希臘式。他在天上有一位神，這讓他的痛苦更難理解。希臘人認為無法控制的命運帶來不受歡迎的痛苦，希臘世界是個無理性的世界，可是約伯相信一位維持秩序的神，掌控一切的神，這世界不是偶然、善變和邪惡的世界。約伯的痛苦不僅是情緒上的，也是靈性上的。他質問了他所知的神的每一層面，結果他的思想和身體一同崩潰。 於是，約伯開始滑入長時期的絕望谷。目前為止，災禍在他心中造成英雄式信心，可是現在崩潰開始發生，約伯在接下來的三十三章中一直跌下去。這是約伯的真故事，他想要知道為什麼會這樣。請先把他對災禍說的最早幾行句子放一邊，捫心自問，你是否和第三到三十三章的約伯一樣？「神啊！我只想知道為什麼？」你查看過你的生活，而且下結論說，神需要對一些事做個解釋嗎？ 約伯的故事不是好萊烏的電影，而是當世界完全不合理時，人做出悲劇性的掙扎，很想真正相信神的故事。這不是容易的事，也不容易解決，可是卻放在聖經裏，這必然有它的道理。你曾與約伯一同走過這心浮氣躁的路途嗎？