穆萊戈/古伯登人 Murego/Gubden People        穆萊戈/古伯登人住在達吉斯坦中南部，他們的語言與達爾金語族（Dargin） 有聯繫，共有十五個城鎮和村莊講這種語言。在穆萊戈/古伯登人的 村莊中，村民們飼養牛、綿羊和雞，也在山坡上種植果園。 保羅說他在信主前是「法利賽人中的法利賽人」，如果保羅在達吉斯坦長 大，他很可能像穆萊戈/古伯登城鎮中的人一樣，成為最狂熱的伊斯蘭原教旨主 義者。 穆萊戈/古伯登人所信奉的伊斯蘭教受到狂熱的薩拉菲教義（Salafi）影 響，這種教義最初來自沙烏地阿拉伯。虔誠的穆萊戈/古伯登人為自己能夠嚴守 伊斯蘭律法與儀式感到自豪，他們的女人的穿著比達吉斯坦所有穆斯林地區都 保守許多。 保羅在腓立比書中寫：「按律法說，我是法利賽人……按律法上的義說，是 無可指摘的。」但隨後他發現了「耶穌復活的大能」，發現「不是有自己因律法 而得的義，而是有因信基督而得的義，」便說：「然而以前對我有益的，現在因 著基督的緣故，我都當作是有損的。」 天父，求你呼召和差派像使徒保羅那樣偉大的信徒，來到對宗教上十分狂 熱的穆萊戈/古伯登人當中，使他們有機會認識又真又活的真神，把他們對 宗教的熱情投資在永恆的國度中。奉主的名求，阿們。        女人真的比較遜色嗎？（二） 我不准女人教訓男人，不許她管轄男人；女人總要安靜。提摩太前書2:12 管轄——按希臘正文，當保羅在這一章勸勉提摩太關於整體會眾敬虔的行為 時，刻意將複數的「女人」轉為單數的「女人」。換句話說，在這節經文中保羅 想到的是某個特別的女人，一個在基督教會引起了許多困擾的女人。 保羅吩咐這女人當安靜。為什麼呢？因為她在篡奪權柄，抓住原本不屬於 她的控制權。這裏的希臘文動詞authentein在新約所有書信中只出現一次，且 是有理由的。它出自authentes（管轄）這個字，意思是「自封的自害己命之殺 手」。。就是說，這動詞是關係到「管轄權」，而不是領導權。它與謀殺者、 絕對的獨裁者和暴君有關。 保羅說這個女人要用鐵腕政策來管治人，她的行為應當被遏制，因為在基 督身子內，無論是男人或女人，都不允許有獨裁者。保羅以一個希伯來文用詞吩 咐她安靜，意即她應當認真想一想，表現出她的謙恭。（待續）